Pb (mg/l)

۱

۲

۲

Cu (mg/l)

۳

۱۵

۳

Zn (mg/l)

۱-۳-۱-۳ اثرات لایروبی در محیط آب
همان گونه که گفته شد برداشتن رسوبات، حمل و نقل و تخیله آن‌ها در مکان‌های دیگر پیامدهایی به دنبال خواهد داشت. این پیامدها توسط محققین زیادی به شکل اثرات زیست محیطی کوتاه مدت و طولانی مدت مورد ارزیابی قرار گرفته‌اند. اثرات کوتاه مدت مربوط به مشکلاتی است که ناشی از جا به جایی رسوبات، تدفین موجودات و رو یا رویی آن‌ها با آلاینده‌ها و ذرات معلق می‌باشد. اثرات بلند مدت آن مربوط به چگونگی و سرعت تشکیل دوباره‌ جمعیت موجودات در آن مکان، ترکیب بعدی اجتماع بیولوژیکی، اثرات فیزیولوژیکی و ژنتیکی افزایش آلاینده‌ها بر موجودات، می‌باشد (et al., 2001 Nighingaile).
موجودات می‌توانند سموم و آلاینده‌های مختلف را بیشتر از سطوح موجود در محیط در بعضی از بافت‌ها و اندام‌های خود جمع‌ آوری نمایند، که به این عمل تجمع زیستی می‌گویند. دور از انتظار نیست که طبق بررسی‌های به عمل آمده با احتمال این افزایش به علت تجمع زیستی^[۵] سموم و ورود آن‌ها به زنجیره‌ غذایی^[۶]، انسان‌ها نیز در معرض اثرات شیمیایی افزایش آلاینده‌ها قرار داشته باشند.
باید توجه داشت که لایروبی امری اجتناب ناپذیر در جهت رسیدن به اهداف و سودآوری تجاری و اقتصادی از مسیر‌های آبی است. به منظور برقراری امنیت زیست محیطی و به حداقل رساندن آسیب‌های ناشی از لایروبی انتخاب نوع لایروب، روش حمل و انتقال رسوبات و نیز انتخاب زمان مناسب از نظر هیدرودینامیک آب مهم می‌باشد. نکته ارزشمند دیگر که می‌تواند اثرات منفی لایروبی را کاهش دهد اثر فصل بر مراحل مختلف زندگی موجودات می‌باشد (Erftemeijer and Lewis, 2006).
باید توجه داشت که در اکوسیستم‌های آلوده، برداشتن رسوبات سبب حذف بخش بزرگی از آلودگی موجود در بستر میشود. بستر آب‌ها همان گونه که مکانی برای دفن آلودگی هستند، می‌توانند در شرایط مناسب فیزیکوشیمیایی به عنوان منبعی برای انتقال آلاینده‌ها به ستون آب عمل کنند، در نتیجه با برداشته شدن لایه‌های آلوده می‌توان به بهبود کیفیت آب و حفظ سلامت سامانه‌های آبی کمک کرد (Hedge et al., 2009).

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

مواد لایروبی شده را می‌توان برای هدف‌های گوناگون مورد استفاده قرارداد. به منظور استفاده بهینه، این مواد، پس ازپالایش و اطمینان از عدم آلودگی در فعالیت‌های ساخت و ساز و حفاظت از خط ساحلی مورد استفاده قرار می‌گیرند، هم چنین برای بازسازی زیستگاه‌ها، ساخت و ساز در سواحل، زیبا سازی محیط‌های ساحلی و ترمیم کناره‌ها به منظور جلوگیری از فرسایش و سیل مورد استفاده قرار می‌گیرند (MALSF, 2010; Nicoletti et al., 2009; Porta et al., 2009).
با انجام عملیات لایروبی، افزایش آشفتگی در محیط سبب افزایش کدورت^[۷] می‌گردد، که اولین و آشکارترین پیامد لایروبی در محیط آب است. اختلال در این محیط، نظم رسوبات ته نشین شده را بر هم می‌زند و موجب شناوری دوباره آن‌ها می‌گردد. رسوبات معلق شرایط فیزیکو شیمیایی آب را تغییر می‌دهند. با بر هم خوردن بستر، رسوبات ریز نامحلول به ویژه ذرات کلوئیدی در ستون آب افزایش می‌یابند. تعلیق مجدد رسوبات نه تنها سبب شدت کدورت آب می‌گردد بلکه بسیاری از آلاینده‌های موجود در بستر را با خود به درون ستون آب وارد می‌کند. غلظت و شدت اثر آلاینده های شیمیایی از جمله هیدروکربن ها، ترکیبات رادیواکتیو، سموم کشاورزی و فلزات سنگین با شرایط زیست محیطی و خصوصیات فیزیکوشیمیایی مواد و میزان تخلیه آن‌ها در دریا ارتباط مستقیم دارند. کیفیت آب می تواند در اثر تغییر در میزان کدورت، مقدار اکسیژن محلول، مقدار مواد آلی^[۸] و مواد مغذی و همچنین رها شدن دیگر آلاینده‌ها مانند فلزات سنگین در ستون آب دست خوش تغییر گردد (UNEP, 2008). طبق نظر محققین حضور این ذرات و تغییر در غلظت آلاینده‌ها می‌تواند سبب تغییر در ویژگی‌های آب گردد. یکی ازخصوصیات مهم آب روشنایی و شفافیت آن است، کدورت در اثر معلق شدن ذرات نامحلول در آب از جمله: رس، سیلت، ذرات آلی کلوییدی، پلانکتون‌ها و سایر جانداران میکروسکپی به وجود می‌آید، و شدت آن به مقدار، اندازه و خصوصیات این مواد بستگی دارد (Nayar et al 2004).
تیرگی آب به عنوان یک آلاینده فیزیکی در سامانه‌های آبی، ویژگی مهمی درپیش بینی میزان جذب یا پخش نور در محیط است. عمقی که در آن نور خورشید قابلیت نفوذ دارد، شامل فرایند فتوسنتز می‌شود. گیاهان و موجودات وابسته به نور در آن محدوده می‌توانند به فعالیت خود ادامه دهند. افزایش کدورت فتوسنتز مؤثر جهت ادامه زندگی موجودات را تحت تأثیر قرار می‎دهد. فعالیت فیتوپلانکتون‌ها و گیاهان دریایی وابسته به نور کم می‌شود، همراه با افت فتوسنتز، مقدار اکسیژن محلول کاهش می‌یابد و تعادل حیات وابسته به اکسیژن، به هم می‌خورد. به همین علت محیط‌های آبی را می‌توان به واسطه این ویژگی از هم جداسازی و طبقه بندی نمودBogers and Gardner, 2004) ).
از دیگر پیامدهای کدورت، ته نشست ذرات معلق بر اندام‌های تنفسی و تغذیه‌ای موجودات آبزی می‌باشد این امر سبب خفگی یا اختلال در کار اندام‌ها می‌گردد. بخشی از رسوبات معلق بر منابع غذایی و زیستگاه‌ها رسوب می‌کنند و زندگی جانوران را مختل می‌سازند (NOAA, 2011). شکل(۱-۳) اسکله ۱۳ را در هنگام انجام عملیات لایروبی^[۹] نشان می‌دهد. افزایش کدورت آب رودخانه در هنگام لایروبی قابل مشاهده است.

شکل۱-۱- اسکله سیزده بندر خرمشهر در هنگام لایروبی
تاثیرات منفی حاصل از تغییرات اکولوژیکی و یوتریفیکاسیون، کاهش یا کمبود اکسیژن، برداشت بیش از حد ماهیان، پرورش آبزیان، لایروبی، احیاء زمین‌ها و ریزش فاضلاب‌های صنعتی، شیمیایی و خانگی ازجمله عوامل ناشی از دخالت فعالیت‌های انسانی است که مصب‌ها و مناطق ساحلی و آب‌های انتقالی را تحت تأثیر قرار می‌دهد، در این میان لایروبی از جمله فعالیت‌هایست که به طور مداوم در بعضی از سواحل و بنادر مهم انجام می‌گردد (Ohimain et al., 2008; Rosenberg et al ., 2004).
لایروبی سبب افزایش عمق می‌شود و به دنبال آن رژیم هیدرولوژیکی و هیدروگرافیکی آب تغییر می‌کند. با تغییر در عمق، مدل چرخش آب در منطقه، شدت جریان آن و الگوی جزر و مد در ناحیه عملیاتی تغییر می‌کند. این عامل می‌تواند در خصوصیات رسوبات تغییرات اساسی ایجاد کند. مناطق با رژیم هیدرودینامیکی آرام دارای رسوبات ریزی هستند که نسبت به رسوبات درشت‌تر و زبرتر تمایل بیشتری به تجمع آلاینده‌ها در خود دارند. رسوبات موجود در پایین دست^[۱۰] مناطق شهری و صنعتی آلاینده های بیشتری را نسب به رسوباتی که از بالا دست^[۱۱] سیستم های آلاینده برداشته می شوند، در خود جمع می کنند (Nayar et al., 2004;Goh and Chou, 1997).
بدیهی است که رسوب موجود در پایین دست در مناطق شهری و صنعتی، به علت خروجی فاضلاب آلاینده‌های بیشتری را نسبت به رسوبات دیگر مناطق در خود جمع می‌کنند (Skilleter et al 2006). رسوبات با جذب فیزیکو شیمیایی آلاینده‌ها از ستون آب آلوده می‌شوند. جذب سطحی آلاینده‌ها بر رسوبات، ته نشست مواد آلی ترکیب شده با مواد آلاینده از جمله فلزات سنگین و تجمع زیستی این مواد در میکروارگانیسم‌ها راه‌های آلوده شدن رسوبات می‌باشد (Greaney, 2005).
فعالیت های صنعتی، فاضلاب‌های شهری، کشتی‌های تجاری، نفتکش‌ها و سکوهای نفتی از جمله منابع آلوده کننده‌ رسوبات می‌باشند. رسوبات آلوده بنا به تعریف به موادی اطلاق می‌شوند که غلظت مواد شیمیایی در آنها به اندازه‌ای است که اثرات سوء حتمی بر محیط اطراف داشته و یا سلامت انسان را مورد تهدید قرار دهد (Nayar et al 2004). در نتیجه به منظور کاهش و کنترل اثرات آلودگی بر منابع ساحلی و دریایی شناسایی نوع و میزان مواد آلاینده را باید مورد توجه قرار داد.
برداشت رسوبات بستر دو نوع آشفتگی به دنبال دارد، یکی آشفتگی ایجاد شده در بستر به علت حذف و یا معلق شدن رسوبات ناپایدار و دیگری آشفتگی درون ستون آب که در اثر تغییرات فاکتورهای شیمیایی آب، افزایش کدورت و افزایش مواد مغذی در ستون آب و رها شدن مواد سمی بستر در آب همچون فلزات سنگین به وجود می‌آید. مواد جامد معلق، فسفر محلول و نیتروژن معدنی محلول نیز از جمله موادی هستند که ضمن لایروبی قابل تغییر می‌باشند.(Van Der Welle, 2007) در جدول(۱-۴) برخی از مهم‌ترین اثرت مثبت و منفی لایروبی در محیط‌های آبی قابل مشاهده می‌باشد (Environmental Solution LTD, 2002).
جدول ۱-۴- برخی از مهم‌ترین اثرات مثبت و منفی لایروبی

اثرات مثبت

اثرات منفی

۱-افزایش ظرفیت ورودی کانال و بندر گاه برای پذیرش کشتی‌های بزرگتر

۱-کاهش موجودات بنتیک و جمعیت مرجان‌ها در مکان لایروبی

۲-گسترش ایمنی کشتیرانی در دروازه‌ی کانال

قرآن کریم در دو جا به نام حضرت ادریس اشاره می کند: یک جا در سورۀ مریم می فرمایند: « وَرَفَعْنَاهُ مَکَانًا عَلِیًّا وَاذْکُرْ فِی الْکِتَابِ إِدْرِیسَ إِنَّهُ کَانَ صِدِّیقًا نَّبِیًّا »(مریم۵۷-۵۶)
« و در این کتاب از ادریس یاد کن که او نبی راستگویی بود و ما او را به مقامی بلند ارتقاء دادیم»
و در جای دیگر سورۀ انبیاء می فرمایند:
« وَإِسْمَاعِیلَ وَإِدْرِیسَ وَذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِینَ ،وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِی رَحْمَتِنَا إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِینَ »
(انبیاء ۸۶- ۸۵)
« و اسماعیل و ادریس و ذوالکفل را ( یاد کن ) که همه از صابران بودند، و آنان را در رحمت خود داخل نمودیم، چرا که ایشان از صالحان بودند».
قمی(متوفی قرن سوم ق) نوشته است که ادریس را به علت پرداختن زیاد به مطالعه و تدریس کتاب به این نام نهاده اند(قمی،۱۳۸۷، ج۲، ۵۲)
محمد زمخشری (متوفی۵۳۸ ق) در مورد ادریس چنین می گوید:
«خداوند سی صحیفه بر او نازل کرد و او نخستین کسی بود که لباس دوخت و آن را پوشید» (زمخشری،: ۱۳۸۹،ج۳، ۹۵)
طبرسی (متوفی۵۴۸ ق) در مورد ادریس می گوید : «خدا علم ستاره شناسی، کیهان شناسی، ریاضی را به او آموخت و این دانش ها که در نزد او بود پرتوی از اعجاز و نشانه ای از نشانه های دعوت آسمانی و رسالت او است.» (طبرسی،۱۳۸۰، ج ۱۵ و ۱۶، ۶۴۰)
در کتاب المیزان به تفصیل دربارۀ ادریس سخن گفته شده و بیشتر سخنان مفسرین و محدثین در این کتاب گردآمده است: «ادریس یکی از اجداد نوح علیه السلام است. در آیات قرآن، خداوند وی را به ثنایی جمیل ستوده است. او را نبی صدیق و از زمره صابرین و صالحین شمرده و خبرداده که او را به مکانی منیع بلند کرده است»(طباطبایی،۱۳۶۳، ج۱۴، ۹۵)
علامه طباطبایی سپس به نقل شرح حال ادریس از کتاب های تاریخی می پردازد و تأکید می کند که «ادریس همان هرمس و شاگرد آغاتاذیمون یکی از انبیاء یونانیان و مصریان است. او در مصر اقامت نمود و خلایق را امــر به معروف و نهی از منکــر می نمود. مردم زمان او با هفتاد و دو زبان حرف می زدند وخداوندزبان همگی آنان را به وی تعلیم داد.تا هرفرقه ای ازایشان را به زبان خودش تعلیم دهد،همچنین مهارت نقشه کشی برای شهرسازی راآن ها بیاموخت.»(طباطبایی، ۱۳۶،ج ۱۴، ۱۰۴)

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

۲-۴ ادریس در ادب فارسی
در مورد نام ادریس نبی (ع) همانند الیاس نبی(ع) خصوصیاتی نظیر حکمت و دانایی و شجاعت و راز دانی در اشعار شاعران فارسی زبان آمده:
عیسی و ادریس بر گردون شدند با ملایک چونکه همجنس آمدند
(مولوی، دفتر چهارم،۱۳۸۸: ۲۶۷۲/۷۵۸)
بود جذبیت در ادریس از نجوم هشت سال او با زحل بود در قدوم
(مولوی، دفتر ششم،۱۳۸۸: ۲۹۸۵/۱۸۸)
زیر قلم حجت او حکمت ادریس خاک قدم استر او تاج اسکندر
(ناصر خسرو،۱۳۸۷:۴۲۹۶/۲۸۳)
و آنجه که سخن خیزد از آیات الهی سقراط سزد چاکر و ادریس عیالش
(همان، ۵۱۴۶/۳۰۵)
زافعال نکوهیده شود پاک چو ادریس نبی آید به افلاک
(شبستری،۱۳۸۴، ۳۳۳/۱۵۴)
سنایی نیز در مورد ادریس در حدیقه الحقیقه اشعاری گفته است:
نه چون ادریس پوستش بفکند در فردوس را ندید به بند
(سنایی،۱۳۵۹، ۱۰/۷۹)
کو شکش درولایت تقدیس صحن او بام خانۀ ادریس
(همان،۱۰ /۱۹۰)
مهرش ادریس را بداده نوید لطفش ابلیس را نکرده نمید
(۱۴/۲۰۰)
رفعت ادریس از ثنای تو یافت سدره جبرئیل از برای تو یافت
(۷/۲۰۸)
خاقانی نیز از ادریس و مقامات او در اشعارش بهره ها برده :
ادریس قضا بینش و عیسی روان بخش داده لقبش در دو هنر واضع القاب
(خاقانی،۱۳۶۵، ۴۱۵ )
بر تخت شهنشاهی و بر مسند عزت ادریس بقا باش که فردوس لقایی
(همان/۴۳۹)
بودت هزار جا خط و یک جای خط دریغ جا حظ نماند و جاحط ادریس جان نماند
(همان۸۷۱)
۲-۵ هرمس در ادبیات فارسی
نام هرمس در ادبیات فارسی در شعر شاعران بزرگی همچون نظامی، ناصر خسرو، عطار، و مولوی انعکاس یافته و از او به عناوین مختلفی یاد شده است. به نظر می رسد هرمس در نظر این شاعران عموماً یکی از هفت حکیم بزرگ قدیم و پایه گذار و حامی علوم و حکمت تلقی شده است. حکیم نظامی بیش از دیگر شعرا در اشعار خود از هرمس یاد می کند و ضمن برشمردن اواز زمرۀ هفت گانه، جایگاه او را نیز در آسمان هفتم می داند.
از آن فیلسوف گزین کرد هفت که بر خاطر کس خطایی نرفت
ارسطو که بُد مملکت را وزیر بلیناس برنا و سقراط پیر
فلاطون و والیس و فرفوریوس که روح القدس کردشان دستبوس
همان هفتمین هرمس نیک رای که بر هفتمین آسمان کرد جای
(نظامی، اقبالنامه،۱۳۷۶، ۱۰/۱۲۰)

بر اساس طبقه بندی بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی صنایع به چهار دسته صنایع مبتنی برفناوری برتر، فناوری متوسط- برتر،فناوری متوسط پائین و فناوری پائین تقسیم بندی می گردد، در واقع این طبقه بندی با طبقه بندی ارائه شده توسط سازمان همکاری های اقتصادی و توسعه که در ابتدا به آن اشاره نمودیم مطابقت دارد. در این مرحله به توضیح مختصری در خصوص انواع استاداردهای موجود به منظور طبقه بندی نمودن محصولات و صنایع پرداخته و سپس بر طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی تمرکز میگردد.

طبقه بندی بین المللی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی
استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی^[۲۳]، طبقه بندی مرجع بین المللی است و هدف اصلی از آن دسته بندی فعالیت‌های اقتصادی است به نحوی که بتوان آمار متناظر با این فعالیت‌ها را استخراج کرد.
از زمان پذیرش و بکارگیری نسخه اولیه استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی در سال ۱۹۴۸، اکثر کشورها در گوشه و کنار جهان، از استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی استفاده کرده یا با الهام از آن، طبقه بندیهای جداگانه ای برای خود تدوین کرده‌اند.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

لذا استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی در واقع راهنمایی برای کشورهای مختلف جهت تهیه طبقه بندیهای ملی بوده و به ابزار مهمی برای مقایسه اطلاعات آماری فعالیت‌های اقتصادی در سطح بین‌المللی تبدیل شده است. نسخه ۱/۳ از استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی در سی و سومین جلسه کمیسیون آمار سازمان ملل متحد در مارس ۲۰۰۲ مطرح و تصویب شد.
نسخه مزبور، جایگزین نسخه سوم استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی است که از سال ۱۹۸۹ تا کنون استفاده شده است. البته لازم به ذکر است که هم اکنون نسخه ۴ استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی نیز مورد تصویب قرار گرفته است ولی به دلیل استفاده از نسخ قبلی در کشور به این مقوله پرداخته نخواهد شد.
از استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی(هم در سطح ملی و هم در سطح بین المللی). در طبقه بندی اطلاعات (مطابق با نوع فعالیت اقتصادی). در زمینه آمار اقتصادی‌، جمعیت، تولید، اشتغال، درآمد ملی و غیره بصورت گسترده استفاده شده است.
تعدادی از کشورها از استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی بعنوان مبنایی برای تهیه طبقه بندی صنعتی و ملی خود سود جسته اند. بسیاری از کشورها نیز طبقه بندی ملی فعالیت خود را با استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی تطبیق داده یا توانایی ارائه اطلاعات آماری مطابق با فرمت استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی را دارند.
سازمان ملل متحد، سازمان بین المللی کار^[۲۴]، سازمان جهانی کشاورزی و خواربار^[۲۵]، سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد^[۲۶]، سازمان توسعه صنعتی ملل متحد^[۲۷] و دیگر سازمان‌های بین‌المللی از استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی برای انتشار و تحلیل اطلاعات آماری استفاده می‌کنند.
اولین ویرایش‌ استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی در سال ۱۹۵۸، دومین ویرایش در سال ۱۹۶۸ و سومین ویرایش یا نسخه سوم در سال۱۹۹۰ منتشرشد.
از آنجا که استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی نقشی محوری در مقایسات بین المللی و تحلیل گستره وسیعی از آمار دارد، توجه فوق العاده‌ای به تضمین سازگاری و همخوانی استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی با ساختار اقتصادی، روش آماری، و نیازهای کشورهای مختلف در جهان، مبذول شده است.
اگر چه ساختارکلی این طبقه بندی چندان تغییر نکرده است، اما جزئیات بیشتری، بخصوص در بخش فعالیت‌های خدماتی، به آن اضافه شده که منعکس کننده رشد این بخش از اقتصاد در اکثر کشورهای جهان است. هماهنگی استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی با دیگر طبقه بندی‌ها‌، باعث سودمند تر شدن آن برای بسیاری از مقاصد تحلیلی و توصیفی شده است.
طبقه بندی فعالیت‌های اقتصادی در اتحادیه اروپا^[۲۸]
طبقه بندی فعالیت‌های اقتصادی در اتحادیه اروپا بسیار شبیه طبقه بندی استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی بوده و هر دو از ساختار و سیستم کدبندی مشابهی برخوردارند. لذا اطلاعات طبقه بندی شده در هر دو سیستم کاملاً قابل قیاس می‌باشد.
کدبندی استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی و طبقه بندی فعالیت‌های اقتصادی در اتحادیه اروپا تا سطح کدهای دو رقمی طبقه بندی یکسان بوده، اما در سطوح پایین تر، طبقه بندی طبقه بندی فعالیت‌های اقتصادی در اتحادیه اروپا دارای جزئیات بیشتری است تا هماهنگی بیشتری با شرایط اتحادیه اروپا حاصل شود.
جزئیات اضافه شده به طبقه بندی فعالیت‌های اقتصادی در اتحادیه اروپا را همواره می توان در سطوح سه یا چهار رقمی از طبقه‌بندی استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی(با همان ساختار) ادغام نمود.

طبقه بندی صنعت آمریکای شمالی^[۲۹]

سیستم طبقه بندی صنعت آمریکای شمالی^[۳۰]، یک طبقه بندی استاندارد برای صنایع است که توسط کشورهای آمریکا، کانادا و مکزیک تدوین شده و از سال ۱۹۹۷ بجای طبقه بندی معروف سیک^[۳۱]مورد استفاده قرارگرفته است.
با توضیح مختصر ارائه شده در خصوص برخی از استانداردهای مطرح در دنیا به لحاظ پررنگ بودن استاندارد استاندارد بین المللی طبقه بندی صنعتی فعالیت‌های اقتصادی در سطح بین المللی به بررسی تقسیم بندی صنعت از این نگاه می پردازیم.
دسته بندی فوق تا حدودی اما نه به روشنی جایگاه فناوری برتر را در میان سایر انواع فناوری ها نشان میدهد و بنابراین تا حد زیادی با هدف این گزارش همخوانی دارد. البته در طبقه بندی بین المللی فعالیتهای صنعتی^[۳۲] نگاه دیگری نیز مطرح می گردد.
در واقع مفهوم صنعت ساخت بیان شده و طبقه بندیی از آن ارائه می گردد. صنعت ساخت، اصطلاحی است عام که در برگیرنده کلیه صنایع و واحدهایی(شرکت ها، کارخانه ها، کارگاه ها). می شود که به تولید و مونتاژ کالاهای ساخته شده اشتغال دارند. صنعت ساخت به دو مقوله عمده تقسیم می شود :

• • صنعت ساخت کالاهای بادوام^[۳۳]

• • صنعت ساخت کالاهای بی دوام یا مصرفی^[۳۴]

صنایع ساخت در طبقه بندی بین المللی فعالیت های صنعتی به صنایع زیر تقسیم می شود:

1. 1. صنایع مواد غذایی، آشامیدنی ها، دخانیات

1. 1. صنایع نساجی، پوشاک و چرم

1. 1. صنایع چوب و محصولات چوبی

1. 1. صنایع کاعذ، مقوا، چاپ و صحافی

1. 1. صنایع شیمیایی

1. 1. صنایع محصولات کانی غیرفلزی بجز فرآورده های نفت و زغال سنگ

1. 1. صنایع تولیدات فلزات اساسی

1. 1. صنایع ماشین آلات، تجهیزات، ابزار و محصولات فلزی

1. 1. صنایع متفرقه ( جواهرات و..).

جدول۱-۲: تقسیم بندی صنایع بر اساس طبقه بندی بین المللی فعالیت های صنعتی^[۳۵]

سید محسن علامه، حمید ابراهیمی، محسن صفا، ارزیابی خلق دانش و سرمایه فکری در صنعت بانکداری: پژوهش حاضر با بررسی مطالعات تجربی که در زمینه خلق دانش و سرمایه فکری صورت گرفته به دنبال بررسی رابطۀ خلق دانش و سرمایه فکری از طریق ایجاد الگوی همبستگی بین این دو عنصر در بانک ها می باشد. در این پژوهش از روش سنجش مدیریت دانش برای بررسی اشکال خلق دانش در جهت ارزیابی روابط بین اجزای مختلف سرمایه فکری در شعب منتخب بانک کشاورزی استان مازندران براساس معادلات ساختاری استفاده شده است، نتایج پژوهش نشان می دهد که خلق دانش تاثیر معناداری بر گردآوری سرمایه انسانی دارد. شناخت گراها و پیوند گراها خلق کننده اصلی دانش در صنعت بانکداری می باشند. سرمایه انسانی اثر معناداری بر سرمایه مشتری و ساختاری دارد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

بهنام شهائی و احمد علی خائف الهی، بررسی تاثیر سرمایه فکری بر عملکرد شعب بانک سپه در تهران پژوهش حاضر با هدف بررسی تاثیر اجزای سرمایه فکری (متشکل از سرمایه های انسانی، ساختاری و مشتری) بر عملکرد یک بانک دولتی قدیمی انجام شد. نتایج پژوهش از تاثیر مثبت اجزای سرمایه فکری بر عملکرد شعب بانک مزبور حمایت کرده و در این میان بیشترین تاثیر گذاری به سرمایه مشتری اختصاص دارد و سرمایه های ساختاری و انسانی در جایگاه های بعدی قرار دارند.
بهروز قلیچ لی، زیاء الدین هجاری، لقمان رحمان پور، الله وردی حبیب پور. سودابه یزدانی: طراحی مدل اندازه گیری و گزارش دهی سرمایه فکری (مطالعه موردی بانک رفاه کارگران) در مقاله ای با این عنوان تمرکزهای بانک و قابلیت های دانشی مورد نیاز برای تحقق این راهبردها شناسایی و تدوین گردیدند. این قابلیت ها عبارتند از: کیفیت خدمات، سرمایه انسانی، سرمایه سازمانی و سرمایه رابطه ای، سپس شاخص های اندازه گیری کیفی و کمی این قابلیت ها با رویکرد سرمایه فکری شناسایی، بررسی و طبقه بندی شدند.
جدول شماره ۲-۳- جمع بندی تحقیقات

وصیت طبق قانون مدنی دو نوع است: وصیت عهدی و وصیت تملیکی
وصیت عهدی عبارت است از مامور کردن شخص یا اشخاص در طی وصیت برای انجام کار یا کارها و یا تصرفات معین نسبت به بعد از فوت وصیت کننده . طبق م ۸۲۶ ق.م «وصیت عهدی عبارت است از این که شخصی یک یا چند نفر را برای انجام امر یا اموری یا متصرفات دیگری مأمور میکند، وصیت کننده «موصی»، کسی که وصیت به نفع او شده است «موصیله» مورد وصیت «موصی به»، و کسی که به موجب وصیت عهدی ولی بر مورد ثلث یا بر صغیر قرار داده میشود «وصی» نامیده

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

میشود.
طبق همان ماده وصیت تملیکی عبارت است از اینکه کسی عین یا منفعتی را از مال خود برای زمان بعد از فوتش به دیگری مجاناً تملیک کند. بنابراین طبق این تعریف وصیت تملیکی به صورت عقد معوض (برای مثال بیع یا اجاره معلق به فوت) در نمیآید، ولی شرط عوض در آن منافاتی با مجانی بودن وصیت ندارد.
مشهور فقها وصیت تملیکی را عقد میدانند و قبول موصیله را برای آن لازم میدانند، به موجب ماده ۸۲۷ قانون مدنی موصی له با قبول نمودن مورد وصیت و پس از فوت موصی مالک مورد وصیت
میشود.^[۳۴]
اما باید گفته شود قبول در صورتی شرط تحقق وصیت است که «موصی لهم» محدود باشند؛ ولی چنانچه موصی لهم غیر محصور باشند، برای صحت آن قبول شرط نیست. این است که ماده ۸۲۸ق.م میگوید: «هرگاه موصی له غیرمحصور باشد مثل اینکه وصیت برای فقرا یا امور عامالمنفعه شود، قبول شرط نیست.»
در وصیت عهدی قبول شرط نیست، ولی مادامی که موصی زنده است، وصی میتواند وصایت را رد کند؛ ولی پس از فوت موصی حق رد آن را ندارد؛ هر چند به وصایت جاهل باشد.
ماده ۸۳۴ قانون مدنی: «در وصیت عهدی قبول شرط نیست، لیکن وصی میتواند مادام که موصی زنده است وصایت را رد کند و اگر قبل از فوت موصی رد نکرد، بعد از آن حق رد ندارد، اگر چه جاهل بر وصایت بوده باشد.»
باید توجه داشت که «رد وصی در زمان حیات موصی باید به او ابلاغ شود و رد پنهانی هیچ اثری در جلوگیری از تضییع حقوق محجوران و تلف ثلث ندارد. پس اگر رد وصی ابراز و ابلاغ نشود، اجرای وصایت بعد از فوت اجباری است».^[۳۵] حال با تعریفی که از وصیت به عمل آمد، باید دید آیا وصیت به نفع جنین امکان پذیر است یا خیر؟
طبق ماده ۸۵۰ قانون مدنی «موصیله باید موجود باشد و بتواند مالک چیزی بشود، که برای او وصیت شده است».
از ظاهر ماده ۸۵۰ ق.م بر میآید که وجود موصی له در زمان وصیت شرط است و موجود شدن آن در زمان فوت کافی نیست.
فقهای امامیه برای صحت وصیت، موجود بودن حمل در حین وصیت را شرط میدانند؛ اگر چه به صورت نطفه باشد و یا هنوز روح در آن دمیده نشده باشد.
با توجه به اینکه ماده ۸۵۰ قانون مدنی به موجود بودن موصی له تأکید و صراحت دارد، بنابراین نمیتوان گفت وصیت بر معدوم به تبع موجود صحیح است.^[۳۶]
طبق ماده ۸۵۱ ق.م «وصیت برای حمل صحیح است، لیکن تملک او منوط است بر این که زنده متولد شود.»
یکی از اسباب تملک وصیت است و زنده متولد شدن جنین که حین وصیت موجود بوده، کاشف از آن است که وصیت صحیح بوده و موجب تملک است.
فقهای متأخر نیز زنده متولد شدن جنین را شرط تملک موصی به میدانند و در صورت مرده متولد شدن وصیت را باطل و موصی به را متعلق به وراث موصی میدانند.^[۳۷]
اکثر علمای حقوق و فقهای امامیه دلیل زنده به دنیا آمدن طفل را حرکات و صدای اولیه او میدانند؛ در فقه استهلال به معنای فریاد نوزاد پس از ولادت.^[۳۸] لیکن استقرار آن منوط به زنده متولّد شدن او است. بنابر قول منسوب به مشهور بر کودکى که زنده متولّد شده سپس مرده است خواندن نماز میّت مستحب است.
ولی تنها یک دلیل برای احراز حیات طفل کافی نیست و امروزه از وسایل پزشکی و تشریح بدن کودک میتوان به حیات اولیه او پی برد. حال این سئوال مطرح میگردد که اگر قبل از تولد جنین سقط گردد، وضعیت وصیت که به نفع او شده، به چه صورت است؟
طبق ماده ۸۵۲ ق.م : «اگر حمل در نتیجه جرمی سقط شود، موصی به، به ورثه او میرسد، مگر این که جرم مانع ارث باشد»، برخی از حقوقدانان معتقد هستند که اگر وصیت به نفع جنین شده باشد، در صورت سقط حمل اگر جنین زنده به دنیا بیاید و بعد بمیرد، وصیت صحیح است و مرده متولد شدن جنین در اثر سقط موجب بطلان وصیت میگردد؛ اما باید گفت که فلسفه وجود چنین مادهای در قانون مدنی جلوگیری از سقط جنین میباشد. اگر جنین مرده هم سقط شود، وصیت صحیح و موصیبه، به ورثه جنین میرسد. نظر کسانی که معتقدند در اثر سقط نیز جنین باید زنده به دنیا بیاید، تا بتواند مورد وصیت را تملیک کند و بعد از آن فوت نماید، مردود میباشد. چرا که در این صورت احتیاجی به وضع چنین مادهای نبوده و ماده ۸۵۱ قانون مدنی^[۳۹] برای این مفهوم کفایت میکند. باید توجه داشت به موجب ماده ۸۲۷ ق.م که عنوان میدارد: «تملیک به موجب وصیت محقق نمیشود، مگر با قبول موصی له پس از فوت موصی». باید گفت: تملیک در وصیت معلق به فوت موصی است؛ چنانچه موصی له وصیت را قبول کند، از تاریخ فوت موصی ملکیت برای وی حاصل میشود و مورد وصیت قبل از فوت موصی متعلق به موصی است، نه موصی له.
بنابراین چنانچه در وصیت برای جنین ولی یا امین وی وصیت را قبول کند و جنین قبل از فوت موصی سقط شود و بمیرد، مالکیتی برای جنین به وجود نخواهد آمد. چرا که شرط تحقق تملک در وصیت فوت موصی میباشد. بنابراین اگر کسی که وصیت به نفع او شده زودتر از وصیت کننده بمیرد، دیگر مورد وصیت متعلق به او نیست. همچنین اگر جنین پس از فوت موصی در نتیجه جرمی سقط شود، موصی به متعلق به ورثه جنین خواهد بود. چرا که اولاً جنین پس از فوت وصیت کننده سقط شده و ثانیاً طبق ماده ۸۵۲ قم مورد وصیت به ورثه جنین میرسد.
طبق ماده ۸۵۲ : «اگر حمل در نتیجه جرمی سقط شود، موصی به، به ورثه او میرسد، مگر این که جرم مانع ارث باشد»، طبق قسمت اخیر ماده اگر حمل در اثر جرمی یعنی به صورت عمدی سقط شود مورد وصیت (موصی به) به ورثه حمل میرسد؛ مگر این که یکی از ورثه حمل موجب سقط جنین شده باشد. در این صورت موصی به، به ورثهای که باعث سقط جنین شده، نمیرسد. یعنی در واقع قانونگذار خواسته است با این کار جلوی طمع افرادی را بگیرد، که به خاطر موصی به مرتکب سقط جنین میشوند و با تصویب این ماده آنها را از ارث حمل ممنوع کرده است. مطابق قسمت اخیر ماده ۸۲۶ قانون مدنی: «وصیت عهدی عبارت است از این که شخص یک یا چند نفر را برای انجام امور یا تصرفات دیگر مأمور کند و کسی که به موجب وصیت عهدی ولی به مورد ثلث یا به صغیر قرار داده میشود، وصی نامیده میشود».
طی مطالعه تطبیقی با قانون مدنی مصر کاشف بعمل آمد در ماده ۹۱۵ فوق الذکر اذعان می دارد وصیت تابع احکام شریعت اسلامی و قوانین ناظر برآن است و لذا با توجه به شریعت اسلامی و احکام و قوانین ناظر برآن وصیت قابل قبول است و از طرفی بند ۲ ماده ۱ قانون مدنی مصر براین امر صحه
می گذارد.^[۴۰]
مطابق ماده ۸۶۰ ق.م «غیر از پدر و جدپدری کس دیگری حق ندارد، بر صغیر، وصی معین کند».
وصایت بر صغیر شامل نگهداری و سرپرستی و اداره اموال موصی برای پس از فوت او است. با توجه به بند ۱ ماده ۱۰۳ قانون امور حسبی^[۴۱]، تعیین وصی برای حمل نیز ممکن است و در نتیجه مقررات مربوط به وصایت بر حمل، تابع احکام وصایت به صغیر در قانون مدنی خواهد بود. در مباحث بعدی به آن خواهیم پرداخت.
گفتار دوم: بهرهمندی جنین از منافع اموال
در تعریف مالکیت گفتیم که سلطه و اقتداری است که به موجب آن مالک میتواند از تمامی منافع موضوع آن بهرهمند گردد. مالکیت اعیان هم سلطه و اقتداری است که شخص به عین مال دارد. در تعریف «عین» گفتیم که عین به معنی مالی است که دارای جرم و ابعاد باشد؛ یعنی قابل رؤیت و لمس است، که در مقابل آن منفعت قرار دارد و منفعت شامل هر مالی است که ممکن است از عین مال به دست آید؛ مانند میوه درخت، پشم گوسفند منفعت خانه، که شامل سکونت و حق استفاده از خانه
میباشد؛ (یعنی شخصی بدون این که مالکیت خانه را داشته باشد، مالک منافع خانه برای مدت معینی باشد). حال میخواهیم در این گفتار به مصادیقی از مالکیت منافع، که بتوان در خصوص جنین آنها را بررسی کرد، بپردازیم.
الف : حق انتفاع
«انتفاع قسمتی از مال است که از طریق اباحه آن به غیر برای منتقل الیه «حق انتفاع» حاصل میشود.»^[۴۲] طبق ماده ۴۰ ق.م: «حق انتفاع عبارت از حقی است که به موجب آن شخص میتواند از مالی که عین آن ملک دیگری است. یا مالک خاصی ندارد، استفاده کند.»
البته باید متذکر شد در حق انتفاع نه تنها عین مال متعلق به دیگری بلکه منافع آن هم متعلق به دیگری است و فقط منتفع میتواند از آن استفاده کند. برخلاف اجاره که مستأجر نسبت به منافع برای مدت معینی مالکیت پیدا میکند.
حق انتفاع یکی از شاخه های مالکیت است، که در اثر عمل حقوقی میتواند از آن جدا شود و به دیگران تعلق یابد.
حال با این تعریف میخواهیم بدانیم آیا به نفع جنین نیز میتوان حق انتفاع برقرار کرد یا خیر؟
طبق م ۴۵ ق.م : حق انتفاع را فقط درباره شخص یا اشخاصی میتوان برقرار کرد که در حین ایجاد حق مزبور وجود داشته باشند، ولی ممکن است حق انتفاع طبعاً برای کسانی هم که در حین عقد به وجود نیامدهاند، برقرار شود و مادامی که صاحبان حق انتفاع موجود هستند، حق مزبور باقی و بعد از انقراض آنها حق زایل میگردد.»
در صورتى که حق انتفاع براى کسانى که در حین عقد بوجود نیامده بتبع موجود برقرار شود و آنها بوجود نیایند، مادامى‌که صاحبان حق انتفاع موجود هستند حق مزبور باقى و بعد از انقراض آنها زائل میشود. (ماده «۴۵» قانون مدنى)و هم چنین هرگاه کسى حق انتفاع مالى را براى کسى و پس از او براى اولاد او قرار داد و آن کس اولادى نیاورد، یا آنکه یک طبقه بوجود آمد ولى بعداً مقطوع گردید، از تاریخ انقطاع در اثر نبودن منتفع حق انتفاع زائل میشود^[۴۳]
طبق «ماده۴۵» کسى که حق انتفاع به او منتقل مى‌شود (منتفع) باید در حین عقد موجود باشد؛ زیرا حق انتفاع به وسیله عقد پیدا مى‌شود و عقد همیشه بین دو طرف منعقد مى‌گردد، مثل: مالک و منتفع، البته به تبع موجود مى‌توان براى معدوم هم حق انتفاع برقرار نمود، مثلا: شخصى حق سکونت خانۀ خود را به دیگرى واگذار نماید و بگوید: این حق براى تو و یک طبقه از فرزندان تو باشد، در حالى که آن شخص هنوز هیچ فرزندى ندارد. و همین طور از باب وحدت ملاک وصیت و حقّ انتفاع، که بر اساس «مادّۀ ۸۵۱ ق. م» مى‌توان براى حمل، وصیت به مال کرد، و قرار دادن حق انتفاع براى حمل نیز صحیح است؛ زیرا حمل در حین عقد موجود است، ولى تملک او منوط به زنده متولّد شدن اوست.^[۴۴]
طبق بند ۲ از ماده۹۸۵ قانون مدنی مصر^[۴۵] که بیان می دارد حق انتفاع را می توان بموجب وصیت برای اشخاص متعاقب اگر در زمان وصیت در قید حیات باشند ایجاد کرد و برای حمل نیز این وصیت جایز است.
بنابراین حق انتفاع را میتوان به تبع موجود برای معدوم برقرار کرد. فرضاً ممکن است حق انتفاع از ملکی برای شخصی در نظر گرفته شود و شرط شود که پس از فوت او فرزندان وی هم از این ملک منتفع گردند؛ هر چند در زمان انعقاد عقد انتفاع آن شخص دارای فرزندی نباشد.
حال آیا مستقلاً میتوان چنین حقی را برای جنین در نظر گرفت؟ آیا میتوان عقدی منعقد کرد که او را از منافع ملکی منتفع کند؟
طبق ماده ۹۵۷ قانون مدنی حمل از حقوق مدنی متمتع میگردد، مشروط بر این که زنده متولد شود.
بنابراین قانونگذار برای جنین نیز شخصیت حقوقی در نظر گرفته، ولی آنرا مشروط به زنده متولد شدن او دانسته است و میتوان گفت حمل پیش از تولد دارای حیات بوده و میتوان حق انتفاع به سود او برقرار کرد که پس از زنده متولد شدن میتواند حق انتفاعی را استفاده کند، که به سود او برقرار شده است.
حق انتفاع دارای اقسامی میباشد:
عمری
طبق ماده ۴۱ ق.م : «عمری حق انتفاعی است که به موجب عقدی از طرف مالک برای شخص، به مدت عمر خود یا عمر منتفع و یا عمر شخص ثالثی برقرار شده باشد.»
بنابراین مالک میتواند به مدت عمر خود یا عمر جنین (در صورت زنده به دنیا آمدن) یا عمر شخص ثالث حق انتفاع را به سود جنین برقرار کند. اگر حق انتفاع برای مدت عمر جنین برقرار شده باشد، در صورت فوت مالک حق انتفاع از بین نمیرود و وارثان مالک نمیتوانند ادعایی نسبت به حق انتفاع داشته باشند.
قانون مدنی مصر پیرامون عمری با حقوق مدنی ایران در بعضی موارد نظر موافق و در پاره ای موارد نظر مخالف دارد. در ماده ۹۹۳ قانون مدنی مصر^[۴۶] حق انتفاع با انقضای مدت منقضی می شود و چنانچه مدت تعیین نشده باشد مدت آن بمدت عمر منتفع محسوب می شود و در هرحال حق انتفاع با مرگ منتفع حتی پیش از انقضای موعد زائل می گردد.لذا قانون مدنی مصر درهرحال فوت منتفع راباعث زوال عمری می داند ولی قانون ایران درصورتی که مالک برای انتفاع مدتی معین نکرده باشد آنرا حبس مطلق دانسته و حق مزبور تازمان فوت مالک خواهد بود مگر مالک قبل فوت خود رجوع نماید. درصورتی که عمری بمدت عمرمالک یا ثالث باشد فوت منتفع در صورتی که حق انتفاع به مدت عمر جنین برقرار شده باشد، پس از زنده به دنیا آمدن جنین و فوت او حق انتفاع برطرف میگردد. همچنین در صورتی که حق انتفاع به نفع جنین و به مدت عمر شخص ثالثی برقرار شده باشد، با فوت شخص ثالث حق انتفاع برطرف میگردد.لازم بذکر است قانون مدنی مصر در ماده ۹۹۵ اعلام می دارد که حق انتفاع در صورت عدم استفاده بمدت ۱۵ سال منقضی می گردد.
رقبی
طبق ماده ۴۲ ق.م : «رقبی حق انتفاعی است که از طرف مالک برای مدت معینی برقرار
میشود.» مثلاً مالک برای مدت ۳ سال، حق انتفاع ملک خود را به دیگری واگذار میکند، که ممکن است برای ۳ سال به نفع جنین برقرار شود، که در صورت زنده متولد شدن بتواند از منافع آن ملک به مدت ۳ سال منتفع گردد.
این عقد نیز همانند عقد «عمرى» لازم است و علت نامگذارى آن به «رقبى» یا از باب «ارتقاب» به معناى انتظار است؛ چرا که مالک انتظار انقضاى مدت را مى‌کشد تا از ملک خود بهره‌مند گردد، و یا از باب «رقبه» است چون رقبۀ ملک در اختیار منتفع قرار داده شده است. حق انتفاع در «رقبى» تا پایان مدت براى منتفع ثابت است و کسى حق ردّ آن را ندارد.^[۴۷]
۳- سکنی
حق انتفاع ممکن است سکونت در مسکنی باشد، که در این صورت سکنی نامیده میشود. این حق ممکن است به طریق عمری یا به طریق رقبی برقرار شود.^[۴۸]