۱-۵. فرضیه‌ها‌ی تحقیق

1. 1. یک دوره تمرینات ترکیبی و مکمل چای سبز تری‏گلیسیرید مردان دارای اضافه وزن و چاق تأثیر معناداری دارد.

1. 1. یک دوره تمرینات ترکیبی و مکمل چای سبز برکلسترول تام مردان دارای اضافه وزن تأثیر معنی-داری دارد.

1. 1. یک دوره تمرینات ترکیبی و مکمل چای سبز بر LDL مردان دارای اضافه وزن تأثیر معنی داری دارد.

1. 1. یک دوره تمرینات ترکیبی و مکمل چای سبز بر HDL مردان دارای اضافه وزن تأثیر معناداری دارد.

۱-۶. پیش فرض های تحقیق
برای کسب نتایج دقیق در تجزیه و تحلیل آماری داده‏های تحقیق پیش فرض‏های زیر در نظر گرفته شده است:

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

1. 1. آزمودنی‏ها در جلسات تمرین به طور منظم شرکت می کنند.

1. 1. تمام جلسات تمرین مطابق برنامه از پیش تعیین شده برگزار شد.

1. 1. سعی شده از آزمون‏ها و وسایل اندازه گیری با اعتبار و روایی بالا استفاده شود.

1. 1. شیوه تمرینی هر دو گروه تمرینی یکسان بود.

۱-۷. محدودیت های تحقیق
محدودیت‏هایی که در این تحقیق وجود داشته را می‏توان در دو قسمت شامل محدودیت‏های غیر قابل کنترل و محدودیت‏های قابل کنترل طبقه بندی کرد که در ادامه آنها را بیان خواهیم کرد:
۱-۷-۱. محدویت های خارج از کنترل محقق

1. 1. ویژگی های ارثی و سازه های ژنتیکی آزمودنی ها

1. 1. میزان و نوع فعالیت های روزمره آزمودنی ها

1. 1. عدم امکان کنترل وضعیت روحی و روانی آزمودنی ها در هنگام اجرای فعالیت های تمرینی

1. 1. نحوه و روش تغذیه آزمودنی های تحقیق، همچنین میزان خواب، استراحت و نحوه سپری کردن اوقات فراغت از حیطه کنترل محقق خارج بوده است.

۱-۷-۲. محدودیت های تحت کنترل محقق

1. 1. غیر ورزشکار بودن آزمودنی‌ها با توجه به خصوصیات ظاهری و فیزیولوژیکی و عدم اجرای مداوم فعالیت‏های ورزشی به مدت یک سال.

1. 1. برخورداری از سلامت نسبی و عدم ابتلا به بیماری‌های قلبی عروقی و عدم استفاده از دارو و دخانیات و … با توجه به سؤالات مطرح شده در پرسشنامه.

1. 1. مکان، شرایط و ایمنی وسایل برگزاری آزمون.

1. 1. میزان و نوع مکمل های مصرفی آزمودنی ها.

1. 1. اجرای مانور تست برای همه آزمودنی ها توسط فرد محقق و متخصص انجام گرفته است.

1. 1. در طول تحقیق، زمان انجام تست برای همه آزمودنی ها یکسان بوده است.

1. 1. قرارگیری افراد در یک دامنه سنی کم و نزدیک به هم.

1. 1. دمای محیط تمرین.

1. 1. تعداد هفته های تمرین و تعداد جلسات در هر هفته.

1. 1. زمان و مدت برگزاری هر جلسه.

۱-۸. تعریف مفهومی و عملیاتی اصطلاحات و واژه ها
در این بخش واژه‏ ها و اصطلاحات اصلی مورد استفاده در تحقیق بیان شده و توضیح مختصری در مورد هریک داده خواهد:
چای سبز
در این تحقیق منظور از مکمل چای سبز مصرف ۱ وعده چای سبز (۱ عدد کپسول ۳۱۵ میلی گرمی) بعد از نهار می‏باشد.
تری گلیسرید
شکل اصلی ذخیره چربی هستند و بیشترین اسیدهای چرب آزادی را که به هنگام فعالیت اکسیده می‌شوند تامین می‌کنند.
کلسترول
کلسترول دارای ۲۷ کربن و ۴ حلقه در ساختمان خود می‌یاشد. این ماده ساختار استروئیدی داشته و دیگر استروئیدها نظیر هورمونهای استروئیدی از آن ساخته می‌شوند.
LDL
حاوی ۲٠ درصد پروتئین، ۴۵ درصد تری گلیسرید و ۱۵-۱۰ درصد کلسترول می باشد.
HDL

۵۸۶

۶۶۲۲۲۰۵

۱۳۵۶۸۳۹

جمع کل

منبع: سازمان جهاد کشاورزی، ۱۳۹۰

۴-۵-۳-بادام زمینی

بادام زمینی که منحصراً در آستانه اشرفیه کاشته می شود، گاهی پسته زمینی و پسته شامی می گویند. این وجه تسمیه خالی از معنی نیست، زیرا مانند پسته خوش طعم و از آن چرب تر است. با این تفاوت که پسته خام خوردنی است ولی بادام زمینی را باید نخست برشته کرد و سپس خورد، خام ان علاوه بر آنکه خوش طعم نیست، ممکن است بیماری هایی را نیز سبب گردد. از چه وقت زمین های آستانه اشرفیه بادام را در خورد پرورانده معلوم نیست. چه جوانمردی آن را آورده و بذرش را در دل زمین نشانید و مردم را آموزش داد ؟ جایی ثبت و ضبط نشده اتس. بارها شنیده ایم و چند جا هم خوانده ایم که استاد پور داود ضمن تحقیق های علمی خود و مسافرت های متعدد به خارج و از جمله هندوستان و شامات تخم بادام زمینی را با خود به ارمغان آورده است. اما آقای مهدی آستانه ای که خود از مرحوم استادپور داود سؤال کرده بود، می نویسد که آن مرحوم منکر این مسئله شد. مهدی آستانه ای در مقاله ای که به گیلان نامه (جلد سوم) تقدیم داشتند، ثابت نمود که این محصول از آورده های (کاشف السلطنه) از هندوستان است و ۵۵ سال پیش هم مرحوم حاج سید جواد که از اعضای ۵ نفری این شهر بود آن راتأیید کرده است و اضافه می کند مرحوم کاشف السلطنه علاوه بر آوردن تخم چای و بادام، درخت (کافور) و (گنه گنه) را هم از هندوستان به این منطقه آورد.
روستاهای تازه آباد، عبدالله آباد، نقره ده، کیاشهر، کشل، آزاد سرا، نازک سرا، پنجاه، رودبنه، سرد کوه، جسیدان، املش، کیسم، کیسم جوگل و تجن گوکه محل کشت این بادام است و بهترین محصول از زمین های تازه آباد و کشل و نقره ده به دست می آید. اراضی فوق در دست پنج هزار خانواده کشاورز می باشد که خود در کاشت، داشت و برداشت آن مستقیماً دخالت دارند و گاهی نیز هنگام کندن بادام از زمین، کارگر روز مزد استخدام می‎کنند. بهترین نوع زمین برای بادام، زمین های شنی و رسی است. پس از شخم، کاشت و بذر افشانی حداقل زمنی را دوبار وجین می کنند تا علف های هرز وانگل از بین برود و مانع تغذیه بادام نگردد. در زمین های خوب و مرغوب ۲٠٠کیلو در زمین های معمولی و نامرغوب ۵٠٠ کیلو کودشیمیایی مصرف می کنند. مزارع بادام در این شهرستان نضج و قوامی نگرفته است، شاید سبب آن، نبود کارخانه روغن کشی است که اگر می‎بود مایه امید کشاورزان بادام کار می شد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

البته در شرایط امروز جز دولت هیچ کس نمی تواند کارخانه روغن کشی (آراشید) تأسیس کند ؛ زیرا نیازمند به سرمایه های بزرگ و بازار فروش است که قیمت آن باید مشخص و معین شود و همچنین دانش و تخصص کافی لازم دارد که هر سه این عوامل فقط در اختیار دولت است. یکی از جهات تعلل و تأمل دولت آن است که این بادام و یا روغن آن خیلی گران به بازار عرضه خواهد شد. با استقبالی که طی سال های گذشته از کاشت این محصول در شهرستان آستانه اشرفیه شده و با توجه به عملکرد نسبتاً بالای آن در این استان انتظار می رود که کاشت بادام زمینی در اراضی ساحلی کناره های دریای خزر که مستعد این نوع کشت است بیش از پیش توسعه یابد. (حسینی نثار، ۱۳۸۵، ص ۱۴۱-۱۴۳)

۴-۹-نمایی از بادام زمینی

۴-۵-۴-برنج

برنج اصولاً یک گیاه آسیایی است و به همین دلیل حداکثر سطح کشت برنج در کشورهای آسیایی  بویژه در آسیایی جنوب شرقی کشت می‌شود و برنج قوت غالب آنها است. تنها هند و چین ۴۹درصد سطح کشت این محصول را به خود اختصاص داده‌اند. اگر چه اکثر نوشته‌های مربوط به تاریخ کشاورزی رواج کشت و تولید برنج را در ۶-۷ هزار سال قبل از میلادی می‌دانند اما عملیات باستان شناسی در استان چانگباک کره جنوبی منجر به پیدا شدن ۵۹ دانه برنج شده است که قدمتی ۱۵٠٠٠ساله دارد.
در مورد ایران نیز اگر چه مورخین گسترش کشت برنج را به زمان ادغام دو فرهنگ سومر و ایلام در غرب آسیا و تمدن باستانی کناره رود سند در جنوب آسیا در هزاره ششم تا پنجم قبل از میلاد می‌دانند و اگر چه امپراطوری هخامنشی که بر قسمت بزرگی از آسیا حکم می‌راند (قرن ششم تا چهارم قبل ا زمیلاد) دست به توسعه کانهال و تأسیسات آبی و آبیاری زده است، اما نوشته‌های اندکی که در مورد تاریخ برنج در کشور ما وجود دارد حاکی از این است که کشت برنج در ایران در اوایل قرن اول میلادی شروع شد و در دوره ساسانی و به ویژه در قرون ششم و هفتم میلادی توسعه پیدا کرد.
سطح کشت برنج در ایران حدود ۶٠٠ هزار هکتار است و برنج قوت غالب کشور است و تنوع غذایی برنج بویژه در شمال کشور از قبیل شیرینی‌ها، شیر برنج، شله زرد و انواع پله‌ها و غیره حاکی از این امر و گسترش مصرف برنج است. در حال حاضر برنج در ۱۶ استان کشور کشت می‌شود اما ۷۵درصد آن به دو استان مازندران و گیلان اختصاص دارد.
برنج گیاهی است از راسته غلاف داران، خانواده غلات (Poaceae) زیر تیره oryzoidae و از جنس oryza و دارای ۲۴=n2 کروموزوم می‌باشد، ‌جنس oryza دارای ۲۰ تا ۲۵ گونه می‌باشد. در تکوین ارقام زراعی برنج آسیا گونه O. sativa و در تکوین ارقام زراعی آفریقا گونه O. glaberrima نقش مهمتر و اساسی‌تری دارند.
اکثر برنجهای مورد کشت ممالک مختلف دنیا از گونه O. sativa می‌باشند که به علت گستردگی کشت در نقاط مختلف جهان به دلیل شرایط متفاوت آب و هوایی و جغرافیایی به سه تیپ یا زیر گونه هندی
(Indica) ، ژاپنی (sino-japonica) و جاوه‌ای (javanica) تقسیم می‌شوند:
- نیازهای آب و هوایی برنج
حداقل درجه حرارت برای جوانه زدن برنج ۱۲ تا ۱۳ درجه سانتی‌گراد و مقدار حرارت مورد نیاز از کاشت تا رسیدگی کامل آن ۲۰۰۰ تا ۴۰۰۰ درجه گزارش شده است، و حساسترین مرحله رشد برنج به سرما و گرما شدید قبل از خوشه رفتن تا شیری شدن دانه می‌باشد. در مراحل اولیه رشد در خزانه‌های برنج منطقه زرین‌شهر گیاهچه‌های جوان ارقام محلی تا ۵ درجه سانتی‌گراد درجه حرارت آب را تحمل نموده‌اند. برنج برای رشد و نمو خود احتیاج به نور فراوان دارد. در این صورت علاوه بر افزایش فتوسنتز حرارت مورد نیاز گیاه نیز تأمین  می‌شود. برنج گیاهی است ماهیتاً گرما دوست و روز کوتاه است ولی برنجهای محلی اصفهان به طول روز حساس نیستند.
برنج در اغلب  خاکها رشد می‌کند ولی معمولاً در خاکهایی که حدود ۴۰ تا ۶۰ درصد رس همراه با مواد آلی پوسیده داشته باشد بیشترین محصول را تولید می‌کند. بطور کلی بهترین اراضی برای کشت برنج زمین‌های رسی و لومی است. در اراضی شنی زمانی می‌توان برنج کشت نمود که اولاً آب کافی در دسترس باشد و ثانیاً کود حیوانی، شیمیایی و سبز به اندازه کافی مصرف گردد. بهترین اسیدیته خاک در زراعت برنج بین ۵/۶- ۵/۵ است ولی برنج در اسیدیته ۸-۴ نیز رشد می‌کند. مقاومت برنج در مقابل شوری در سنین مختلف متفاوت است و هر چه برنج مسن‌تر گردد مقاومت  آن به شوری افزایش می یابد. برنج در مرحله پغه‌زنی به شوری حساس است زیرا وجود نمک باعث جلوگیری از پنجه‌زنی می‌گردد زراعت برنج در خاکهای شور نیاز به مدیریت ویژه دارد. به طور کلی آستانه تاثیر شوری ۳ دسی‌زیمتر بر متر محسوب می‌گردد.
از نظر نیاز آبی برنج گیاهی نیمه آبزی است و اکثر ارقام آن در شرایط غرقابی رشد بهتری دارند. میزان آب مورد نیاز برنج با طول دوره رشد، رقم، بافت خاک، مدیریت تهیه زمین و درجه حرارت آب و هوا بستگی دارد و در مراحل مختلف نمو نیز متفاوت است. کمبود آب در هر مرحله از رشد و نمو برنج باعث کاهش عملکرد می‌گردد و بطوریکه در مراحل نمود رویشی باعث کاهش ارتفاع، تعداد پنجه، وس طح برگ و در مراحل نمو زایشی مستقیماً عملکرد دانه را کاهش می‌دهد. طبقه‌بندی علمی زیادی برای ارقام برنج موجود می‌باشد لیکن مرسوم‌ترین و عمومی ترین طبقه‌بندی برنج، طبقه‌بندی از لحاظ نسبت طول به قطر با شکل دانه می‌باشد.

۴-۱۰-نمایی از برنج

۴-۵-۵-بهارنارنج

نارنج درختی ست به ارتفاع تا ۵ متر با شاخه هایی که دارای خارهای پراکنده هستند. برگ های نوک تیز و بیضی شکل ان به طول تا ۱٠ سانتی متراست و دمبرگ های ان نیز در بالا دارای بالی دو پهلو می باشند. گل‎های نارنج بصورت منفرد ویا چندتایی در طول محور شاخه ها قرار گرفته اند این گل ها سفیدرنگ معطر ترد و شکننده هستند و دارای ۵گلبرگ می باشند. قسمت مورد استفاده نارنج گل پوست میوه و اب نارنج می باشد که همگی دارای خواص دارویی هستند. گل های نارنج به نام بهارنارنج در ایران مشهور است که قسمت مهم مورد استفاده ان می باشد نارنج در ننقاطی از ایران از جمله استان های گیلان مازندران و فارس رویش دارد.
تاریخچه: نارنج یک گیاه دارویی با ارزش است ابتدا در کشور چین کشت می شود و سپس در قرون وسطی مورد توجه پزشکان غربی قرار گرفت چنان که گفته می شد در قرن شانزدهم یک پرنس ایتالیایی به نام (اناماری دنروله) برای اولین بار متوجه اسانس حاصل از گلهای گیاه شد و از ان برای خوشبو کردن دستکش هایش استفاده می کرد امروزه این اسانس که نام نرولی به خود گرفته از اسانس های گران قیمت است انواع این گیاه دارویی در میان مردم چین همچنان علاقمندان زیادی دارد.
منبع جغرافیایی: نارنج بطور وسیع درجنوب اروپا کشت می شود و از مکزیک و اسپانیا به سراسر جهان صادر می گردد.
اثرات مهم: در طب عوام جهت مشکلات عصبی بعنوان مسکن و رفع بدخوابی مصرف می شود همچنین از اسانس گل ها به میزان زیادی در تهیه عطر و ادکلن استفاده می شود (ص۱۱۵ کتاب گیاهان دارویی و گیاه درمانی) جلد اول
خواص دارویی: تاثیر بروی دستگاه عصبی:
-دمنوش بهار نارنج بعنوان ضد تشنج در بیماری های عصبی مانند هیستری و ضعف اعصاب مورد استفاده قرار می گیرد.
-سردرد های عصبی و میگرنی را کاهش می دهد
-دارای اثر خواب اور است
-نشاط اور است
-تشویش و اضطراب را از بین می برد
-تاثیر بروی دستگاه قلبی عروقی:
-در رفع تپش قلب مفید است
-برای کنترل حمله قلبی موثر است
-تاثیر بروی دستگاه گوارش:
-اشتها اور است

ﺗﺤﻮل ﮔﺮا

ﺑﻌﺪ ﺳﺎﺧﺘﺎري

ﺗﺒﺎدل ﮔﺮا

ﺑﻌﺪ راﺑﻄﻪ اي

اﻧﻔﻌﺎﻟﯽ

ﺑﻌﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ

ﻧﯿﺖ ﺑﺮاي ﺗﺴﻬﯿﻢ داﻧﺶ
ﺷﮑﻞ : 1-1 ﻣﺪل ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ
-8-1 ﻗﻠﻤﺮو ﺗﺤﻘﯿﻖ
-1-8-1 ﻗﻠﻤﺮو ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ و زﻣﺎﻧﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ
در اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺳﻌﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮﺳﺒﮏ رﻫﺒﺮي و ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮ ﻧﯿﺖ ﺑﺮاي ﺗﺴﻬﯿﻢ داﻧﺶ از ﭘﺎﯾﯿﺰ1389 ﺗﺎ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن 1390 ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﻮد.
ﻓﺼﻞ اول- ﮐﻠﯿﺎت ﺗﺤﻘﯿﻖ 14
-2-8-1 ﻗﻠﻤﺮو ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ
در اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺳﻌﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺣﻮزه ﻓﻨﺎوري اﻃﻼﻋﺎت در ﺷﺮﮐﺘﻬﺎي ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ- ﺗﻬﯿﻪ و ﺳﺎﺧﺖ²⁵ ﻧﻔﺘﯽ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﻮد. ﻣﻨﻈﻮر از ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺣﻮزه ﻓﻨﺎوري اﻃﻼﻋﺎت آن دﺳﺘﻪ از ﻣﺪﯾﺮان و ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺣﻮزه ﻓﻨﺎوري اﻃﻼﻋﺎت ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻃﻮر ﺗﺨﺼﺼﯽ در زﻣﯿﻨﻪ ﻓﻨﺎوري اﻃﻼﻋﺎت (اﻋﻢ از ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺎي اﻃﻼﻋﺎﺗﯽ، ﺷﺒﮑﻪ، اﻣﻨﯿﺖ داده، ﻧﺮم اﻓﺰار و ﺳﺨﺖ اﻓﺰار) در ﻗﺎﻟﺐ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎ و ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺛﺒﺖ ﺷﺪه و ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ- ﺗﻬﯿﻪ و ﺳﺎﺧﺖ در ﺣﺎل ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
Engineering, Procurement, and Construction (EPC)^٢٥
ﻓﺼﻞ دوم
ادﺑﯿﺎت ﭘﮋوﻫﺶ
ﻓﺼﻞ دوم- ادﺑﯿﺎت ﭘﮋوﻫﺶ ١٦
-1-2 ﻣﻘﺪﻣﻪ
ﻓﺼﻞ دوم اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ اﺧﺘﺼﺎص ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻧﻈﺮي داردﻫﺪف. از ﺗﺪوﯾﻦ اﯾﻦ ﻓﺼﻞ اﯾﺠﺎد ﺑﺴﺘﺮِ ﻧﻈﺮي ﻻزم در زﻣﯿﻨﻪ ﺳﺒﮏ رﻫﺒﺮي، ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻧﯿﺖ ﺑﺮاي ﺗﺴﻬﯿﻢ داﻧﺶ اﺳﺖ. در اﺑﺘﺪاي اﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ رﻫﺒﺮي و ﻣﺮور ﻣﺨﺘﺼﺮي ﺑﺮ ﺗﺌﻮري ﻫﺎ و ﺳﺒﮏ ﻫﺎي رﻫﺒﺮي ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ. ﭘﺲ از آن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﺪﻟﻬﺎي ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. در اداﻣﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ داﻧﺶ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ داﻧﺶ، ﺗﺴﻬﯿﻢ داﻧﺶ، ﻧﯿﺖ ﺑﺮاي رﻓﺘﺎر آورده ﺷﺪه اﺳﺖ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﺪل ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده در اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ اراﺋﻪ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ.
-2-2 رﻫﺒﺮي¹
درﺑﺎره ﻫﺪاﯾﺖ و رﻫﺒﺮي در ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﺨﻦ ﺑﺴﯿﺎر ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ، و ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮐﻮﺷﯿﺪه اﻧﺪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ و وﻇﺎﯾﻒ آﻧﺮا ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﻨﺪ، در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺗﻌﺮﯾﻒ وﺟﻮد دارد. ﮔﺮوﻫﯽ رﻫﺒﺮي را اﺛﺮﮔﺬاري ﺑﺮ اﻓﺮاد در اﻧﺠﺎم وﻇﺎﯾﻔﺸﺎن ﺑﺎ ﻣﯿﻞ و ﻋﻼﻗﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﮐﺮده اﻧﺪ (ﻫﺮﺳﯽ و ﺑﻼﻧﭽﺎرد²،
.(1972 ﮔﺮوﻫﯽ دﯾﮕﺮ رﻫﺒﺮي را ﻧﻔﻮذ ﺑﺮ زﯾﺮدﺳﺘﺎن ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮده اﻧﺪ. در ﺗﻌﺮﯾﻔﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ رواﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻓﺮاد، رﻫﺒﺮي ﻧﻔﻮذ ﺑﺮ ﻣﺮﺋﻮﺳﺎن از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺮﻗﺮاري ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ آﻧﺎن در ﺗﺤﻘﻖ اﻫﺪاف ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ(ﻫﺎﻣﭙﺸﻦ³، .(1981 اﯾﻮاﻧﺴﻮﯾﭻ(1977) ⁴ رﻫﺒﺮي را ﻋﺒﺎرت از ارﺗﺒﺎط ﺑﯿﻦ ﮔﺮوﻫﯽ از اﻓﺮاد داﻧﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ در آن ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺗﺎ دﯾﮕﺮان را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻫﺪف ﻣﻌﯿﻨﯽ ﺳﻮق دﻫﺪ. ﺗﻌﺎرﯾﻔﯽ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ اﺧﺘﻼﻓﺎﺗﯽ ﺟﺰﺋﯽ، ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﻔﻮذ و اﺛﺮﮔﺬاري ﺑﺮ ﻣﺮﺋﻮﺳﺎن از ﻃﺮﯾﻖ ارﺗﺒﺎﻃﺎت و اﻧﮕﯿﺰش را، رﻫﺒﺮي و ﻫﺪاﯾﺖ داﻧﺴﺘﻪ اﻧﺪ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت ﺳﺎده رﻫﺒﺮي ﻓﺮآﯾﻨﺪي اﺳﺖ ﮐﻪ ﺿﻤﻦ آن ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ اﯾﺠﺎد اﻧﮕﯿﺰه و ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﻣﻮﺛﺮ اﻧﺠﺎم ﺳﺎﯾﺮ وﻇﺎﯾﻒ ﺧﻮد را در ﺗﺤﻘﻖ اﻫﺪاف ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ ﺗﺴﻬﯿﻞ و ﮐﺎرﮐﻨﺎن را از روي ﻣﯿﻞ و ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم وﻇﺎﯾﻔﺸﺎن
Leadership ^١ Hersey & Blanchard ^٢ Hamption ^٣ Ivancevich ^٤
ﻓﺼﻞ دوم- ادﺑﯿﺎت ﭘﮋوﻫﺶ ١٧
ﺗﺮﻏﯿﺐ ﮐﻨﺪ. از اﯾﻦ رو رﻫﺒﺮي در ﻣﻔﻬﻮم ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺰﺋﯽ ﻣﺠﺰا و ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻣﻄﺮح ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﯾﮑﯽ از وﻇﺎﯾﻒ ﻋﻤﺪه و اﺻﻠﯽ ان ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽ آﯾﺪ. ﻫﺮ ﻣﺪﯾﺮي ﻋﻼوه ﺑﺮ وﻇﺎﯾﻔﯽ ﭼﻮن ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰي، ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ، و ﮐﻨﺘﺮل ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم اﯾﻦ وﻇﯿﻔﻪ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺪاﯾﺖ اﻓﺮاد ﺳﺎزﻣﺎن، را ﻧﯿﺰ ﻋﻬﺪه دار ﺷﻮد(اﻟﻮاﻧﯽ، .(142- 141 : 1386
ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ در ﺗﻌﺮﯾﻒ رﻫﺒﺮي ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد، ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ در رﻫﺒﺮي ، ﺟﻬﺖ دادن و ﻧﻔﻮذ ﺑﺮ اﻋﻀﺎي ﺳﺎزﻣﺎن اﺳﺖ. رﻫﺒﺮي ﻣﺴﺘﻠﺰم ﻧﻔﻮذ ﮐﺮدن و اﺛﺮﮔﺬاري ﺑﺮ اﻓﺮاد اﺳﺖ و ﻣﺪﯾﺮ در ﻧﻘﺶ رﻫﺒﺮ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺮ اﻓﺮاد ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﺧﻮد ﻧﺎﻓﺬ و ﻣﻮﺛﺮ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ ﻣﺮﺋﻮﺳﺎن ، ﻧﻔﻮذ و ﻗﺪرت او را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ(اﻟﻮاﻧﯽ ، .(142 :1386
رﻫﺒﺮي ﺑﺮاي ﺗﻤﺎم ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ ﺑﺮاي رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﻫﺪاف، ﻣﻬﻢ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. از آن ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ رﻫﺒﺮي ﯾﮏ ﻋﺎﻣﻞ ﮐﻠﯿﺪي ﺑﺮاي ﺑﻬﺒﻮد ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺳﺎزﻣﺎن اﺳﺖ، ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﯾﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺳﺎزﻣﺎن واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ اﺛﺮﺑﺨﺸﯽ رﻫﺒﺮي در ﺗﻤﺎم ﺳﻄﻮح ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺑﯿﺎن ﻣﯽ دارﻧﺪ ﮐﻪ رﻫﺒﺮي، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﺛﺮﮔﺬاﺷﺘﻦ ﺑﺮ ﻧﮕﺮش ﻫﺎ، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻫﺎ و ﺑﺎورﻫﺎي ﮐﺎرﮐﻨﺎن در ﺟﻬﺖ رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﻫﺪاف ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ اﺳﺖ. ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﻫﺎ رﻫﺒﺮي ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع اﺻﻠﯽ در ﺑﯿﻦ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ اﻣﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻪ در ﻃﻮل دو دﻫﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﮐﻪ ﺑﺤﺚ رﻫﺒﺮي اﺛﺮﺑﺨﺶ، ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ(دوﮐﺖ و ﻣﮏ ﻓﺎرﻟﻦ⁵، .(2003
-3-2 ﺳﺒﮏ رﻫﺒﺮي⁶
ﻧﺤﻮه اﺳﺘﻔﺎده رﻫﺒﺮ از ﻗﺪرت و ﻧﻔﻮذ را ﺳﺒﮏ رﻫﺒﺮي ﮔﻮﯾﻨﺪ (رﺿﺎﯾﯿﺎن، .(424 :1386 ﺳﺒﮏ ﻫﺎي رﻫﺒﺮي ﺑﻪ ﻧﻮع وﻧﺤﻮه رﻓﺘﺎر ﻓﺮدي ﮐﻪ ﺳﻌﯽ ﺑﺮ اﯾﺠﺎد ﺗﺎﺛﯿﺮ و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺑﺮ دﯾﮕﺮان دارد اﻃﻼق ﻣﯽ ﺷﻮد(اﻓﺠﻪ، .(450 : 1385
Duckett & Macfarlane ^٥ Leadership style ^٦
ﻓﺼﻞ دوم- ادﺑﯿﺎت ﭘﮋوﻫﺶ ١٨
-4-2 ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي رﻫﺒﺮي
در ﻃﻮل ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ، ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎري ﺑﺮاي ﺗﺒﯿﯿﻦ وﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ و رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﻣﺆﺛﺮ رﻫﺒﺮي ﮐﻪ اﻓﺰاﯾﺶ دﻫﻨﺪه اﻧﮕﯿﺰش و ﺗﻼش ﮐﺎرﮐﻨﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ اﯾﺠﺎد ﺷﺪه اﻧﺪ. ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮ ﺑﺎس و آووﻟﯿﻮ⁷
(1993) ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي رﻫﺒﺮي ﺑﺮاي ﻣﻌﺮﻓﯽ روش ﺟﺪﯾﺪي از ﺗﻔﮑﺮ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺮ ﺣﻮزه ﻫﺎي ﻣﺸﮑﻞ دار ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﺷﺎﻏﻼن در ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮي ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﺒﻨﺎﯾﯽ ﺑﺮاي ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ اراﺋﻪ دﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻫﻨﮕﺎم اﺳﺘﻔﺎده رﻫﺒﺮان از رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺧﺎص اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ(ﻫﻮي و ﻣﯿﺴﮑﻞ⁸، .(2008
در اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي ﺳﻨﺘﯽ رﻫﺒﺮي ﮐﻪ وﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎي ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ رﻫﺒﺮي ﻣﺆﺛﺮ را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽ دﻫﺪ و ﭘﺎﯾﻪ اي ﺑﺮاي ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي رﻫﺒﺮي ﺗﺤﻮل ﮔﺮا و ﺗﻌﺎﻣﻞ ﮔﺮا و ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر اﻟﮕﻮي رﻫﺒﺮي ﺗﻤﺎم ﻋﯿﺎر ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ.
-1-4-2 ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﻓﺮدي ⁹رﻫﺒﺮي
در آﻏﺎز ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ، در ﺑﯿﻦ ﺻﺎﺣﺒﻨﻈﺮان اﯾﻦ اﻋﺘﻘﺎد وﺟﻮد داﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ اﻓﺮاد ﻧﯿﺎز ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﺮاي رﻫﺒﺮي آﻣﻮزش ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ آﻧﺎن از ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا رﻫﺒﺮ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﯽ ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﺮاد داراي ﯾﮑﺴﺮي ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ذاﺗﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ از آﻧﺎن رﻫﺒﺮان ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺳﺎزد (رﺿﺎﺋﯿﺎن ، : 1386
.(425 ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ رﻫﺒﺮ ﯾﮏ وﯾﮋﮔﯽ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﯾﺎ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان از آن ﺟﻬﺖ اﯾﺠﺎد ﺗﻤﺎﯾﺰ ﻣﯿﺎن رﻫﺒﺮان و ﭘﯿﺮوان اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد. راﺑﺮت ﻟﺮد¹⁰ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺠﺪد ﺑﺮرﺳﯽ ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﯿﺪ ﮐﻪ اﻓﺮاد، داراي اﻟﮕﻮﻫﺎي رﻫﺒﺮي ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ آن ﻫﺎ در ﻣﻮرد ﯾﮏ رﻫﺒﺮ ﻣﺆﺛﺮ ﯾﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺆﺛﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻣﯽ ﮔﺬارد. در واﻗﻊ اﻟﮕﻮي رﻫﺒﺮي ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت و رﻓﺘﺎرﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺨﺘﺺ رﻫﺒﺮان ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﻟﺮد ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮد زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ اﻓﺮاد داراي ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﯽ از
Bass & Avolio ^٧ Hoy & Miskel ^٨ Trait Theory ^٩ Robert Lord ^١٠
ﻓﺼﻞ دوم- ادﺑﯿﺎت ﭘﮋوﻫﺶ ١٩
ﻗﺒﯿﻞ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪي، ﻣﺮداﻧﮕﯽ و ﺗﺴﻠﻂ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﻫﺒﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ (ﮐﺮﯾﺘﻨﺮ و ﮐﯿﻨﯿﮑﯽ، ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺻﻔﺮزاده، .(1386
دﯾﻮﯾﺲ(1972) ¹¹ ﭼﻬﺎر ﺧﺼﻮﺻﯿﺖ ﻋﻤﺪه را ﺑﺮاي رﻫﺒﺮان ذﮐﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ :

و گاهی نیز به منزله بدل آیه و عبارات قبلی است.
بطور مثال علامه & در ذیل آیه ۵۶ سوه مبارکه‌انفال{ الَّذینَ عاهدتَّ مِنهُم ثُم ینْقُضُون َعَهدَهُم فِی کُلِّ مَرَّهٍ وَهُم لا یتَّقُونَ} ترجمه: همانا کسانی که با برخی از آنان (بارها) پیمان بستی ولی هر بار پیمانشان را می‌شکنند واز خدا پروا نمی‌کنند
می‌نویسد: بیانی است برای کسانی که کافر شدند در آیه گذشته یا بدل است برای آن بدل بعض از کل.^[۳۹۲] همچنین در ذیل آیۀ:

( اینجا فقط تکه ای از متن پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

{وَ فَضَّلَ اللَّه‌الْمُجاهِدِینَ عَلَى الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً دَرَجاتٍ مِنْهُ…} ^[۳۹۳]
درجه‏هاى او کانّه لفظ” فضل” متضمن معناى اعطاء و یا معنایى شبیه به‌ان است و جمله” دَرَجاتٍ مِنْهُ"، بدل و یا عطف بیان براى جمله” أَجْراً عَظِیماً” است و مى‏خواهد بفرماید: خداى تعالى مجاهدین را اجرى عظیم داده، در حالى که‌انان را بر قاعدین اجرى عظیم بخشیده و یا پاداش داده، و آن اجر عظیم عبارت است از درجاتى از ناحیه خودسید قطب نیز به‌این از ارتباطها توجه داشته و در تفسیر آیات استفاده نموده‌است از جمله در ذیل آیۀ اول سورۀ مبارکۀ ابراهیم در تفسیر واژۀ صراط می‌نویسد:
صراط بدل از نور است‌. صراط خدا، راه ‌او، و سنت او، و قانون او است‌که بر هستی فرمانروائی می‌کند، و شریعت او است‌که بر زندگی فرمانروائی دارد. نور به سوی این راه‌ هدایت می‌دهد و رهنمود می‌کند، یا نور همان راه‌است‌. این معنی بهتر است‌. چه نوری که در خود نفس درخشان است‌، همان نوری است‌که در خود جهان رخشان است‌. آن هم همان سنت‌که قانون است و آن هم خود شریعت است‌. نفسی‌که در این نور زندگی می‌کند در فهم و درک را‌ه خطا نمی‌پوید، و در فکر و اندیشه به خطا نمی‌رود، و در رفتار و کردار اشتباه نمی‌کند. پس همچون نفسی بر راه راستی قرار دارد.^[۳۹۴]
ودر ذیل آیۀ ۴۵ آل عمران نیز دربارۀ واژۀ مسیح این گونه‌اظهار نظر می‌کند که: این مژدۀ کامل وگویائی است که کار را یکسره روشن میکند. مژده به کلمه ای از جانب خدا است که نامش مسیح عیسی پسر مریم است… (مسیح)، در این عبارت، بدل واژۀ (کلمه) است، و در حقیقت همان (کلمه) است.^[۳۹۵]
گاهی یک یا چند آیه به مقتضای سیاق آیه عطف به آیه یا آیات قبل از خود است، مانند این جمله { وَ إِذْ یمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا… }، ^[۳۹۶] که عطف بر جمله سابق یعنى{ وَ إِذْ یعِدُکُمُ اللَّه‌احْدَى الطَّائِفَتَینِ أَنَّها لَکُمْ"} بوده، و بنابراین، آیه شریفه در سیاق بیان نعمتى است که خداوند بر ایشان ارزانى داشته و آنان را با احسان‏هایى که به‌ آنان کرد و خود آنان در آن نعمت‏ها دخالتى نداشتند تایید فرمود^[۳۹۷].
و نیز دربارۀ این عبارت از آیۀ ۱۱ سورۀ مبارکۀ رعد { وَ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ}می‌نویسد: این جمله عطف بر جمله{ وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ} و مفسّر آنست و معناى تعلیل را مى‏رساند، وقتى مردم غیر از خداى سبحان والیى نداشته باشند که متولى امرشان شود، قهراً کسى را نخواهند داشت که جلو خداوند متعال را بگیرد و نگذارد خواسته‏هایش را علیه‌ایشان اجراء سازد.^[۳۹۸]
وگاهی یک آیه را دنبالۀ آیۀ قبلی می‌داند و به تفسیر آن پرداخته‌است؛ مثلاً در ذیل آیۀ: { اللَّهُ یعْلَمُ ما تَحْمِلُ کُلُّ أُنْثى‏ وَ ما تَغِیضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ وَ کُلُّ شَی‏ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدار}.^[۳۹۹]
معتقد است که: این آیه با آیه بعدى‏اش نظیر دنباله‏اى است براى آیه قبلى، زیرا مضمون آنها این است که خدا بر هر چیزى عالم است، و بر هر چیز قادر است، و دعا را به‌اجابت مى‏رساند، و هر چیزى براى او خاضع است، پس او سزاوارتر به ربوبیت است، و نیز امر آیات به دست اوست، نه به دست تو، و تو منذرى بیش نیستى.^[۴۰۰]
گاهی نیز یک دسته‌از آیات در مقابل دسته‌ایی دیگر از آیات قرار گرفته‌اند تا معنای آیات قبلی را تکمیل نمایند وبرای شنونده جای سوالی نماند.
سید قطب در این زمینه‌ایات ۶۰ ـ ۴۹ سورۀ مبارکۀ ص را در مقابل آیات قبلی ( ۴۸ ـ ۱۷ ) می‌داند واین گونه به توضیح وتفسیر آنها می‌پردازد.
آیات قبلی در بارۀ زندگی و یـاد و یادآوری بندگان برگزیدۀ یزدان در همین دنیا بود. از بلا و مصیبت و امتحان و آزمون و صبر وشکبائی و رحمت و عنایت ولطف و فضل خدا سخن رفت‌…. پس از آن روند قرآن با تکذیب‌کنندگان و سرکشان به جهان دیگر می‌رود و در سرای جاویدان رویاروی ایشان می‌شود… روند قرآن ‌گامهایش را در صحنه‌ای از صحنه‌های قیامت به جلو برمی‏دارد و دنباله آن را می‌گیرد.
سپس برای دقیقتر نشان دادن این ارتباط وهماهنگی از کتاب دیگر خود یعنی مشاهد القیامه فی القرآن کمک می‌گیرد و می‌نویسد: این صفحه با منظره متقابل ‌کامل در مجموعه و اجزاء و در سیماها و نمادها است‌: منظرۀ «‌پرهیزگاران و متقیانی‌« است که دارای «‌حسن عاقبت و سرانجام نیک» هستند. و منظرۀ ‌«‌طاغیان و سرکشانی‌» است‌که دارای «‌سوء عاقبت و سـرانجام بد» هستند… ^[۴۰۱]
وهمچنین ذیل آیات ۱۶، ۵ سورۀ مبارکۀ لیل، ابتدا به معنای اجمالی آنها اشاره کرده، وطبق سیاق آیات مردم را به دو دسته تقسیم کرده‌است، به‌این صورت که: کسانی هستند که جان و مال خود را ببخشد، و از خشم و عذاب خدا خود را بپرهیزد، و به‌این عقیده‌ایمان و باور داشته باشد، و کسانی که بخل ورزد در جان خود و در مال خود، و خود را بی‏نیاز از خدا و از هدایت او بداند، و این عقیدۀ خوب را تکذیب کند.
وی بدین صورت نتیجه می‌گیرد که: سعی و تلاش شما درحقیقت خود، در انگیزههای خود، در رویکرد و جـهت خود، و در نتائج و حاصل خود، گوناگون است مردمان در این زمین، سرشتهایشان، جهتها و خواستهایشان، اندیشه‌ها و جهانبینی‌هایشان، تلاشها و پویشهایشان، گوناگون است. انگار هر فردی از آنان جهان ویژهای است و در ستارۀ ویژهای زندگی میکند.
اینان دو صف هستند، صفهائی که در هر یک از آنها مردمان مختلفی، و سعی و تلاش جداگانهای، و برنامه‌های متفاوتی، قرار دارد. هر یک از این دو صف در این زندگی راهی را در پیش میگیرد و هر یک از این دو صف در راه خود توفیق پیدا میکند^[۴۰۲]
البته علاوه بر موارد فوق موارد دیگری از قبیل معترضه بودن، شاهد بودن بر آیه قبلی، پاسخ به سؤال مطرح شده در آیه قبل و… نیز گفته شده که برای جلوگیری از اطاله کلام از آنها می‌گذریم.
ب) ارتباط غیر آشکار و پوشیده بین آیات
منظور از این ارتباط بین آیات این است که گاهی آیات ظاهراً جملات مستقلی به نظر می‌رسند و هیچ تناسب و ارتباطی بین دو آیه و دو عبارت دیده نمی‌شود اما با کمی ‌ژرف اندیشی و دقّت این ارتباط نیز کشف خواهد
شد.
این نوع از ارتباط خود بردو حالت است.
الف) گاهی قسمتی از آیه با یک حرف عطف مشترک به ما قبل خود ارتباط می‌یابد که در این صورت باید میان دو جمله وجه جامع و جهت مشترکی وجود داشته باشد.
بطور مثال در آیه:
{ و الله یَقبِضُ و یَبسُط و الیه تُرجعون}^[۴۰۳]
میان قبض و بسط (بصط) تضاد وجود دارد.^[۴۰۴]
ب) اما در حالت دوم که‌ایه به‌ایات قبل از خود معطوف نشده و مستقل به نظر می‌رسند باید محور و رکنی (قرائن معنوی ) در جمله وجود داشته باشد تا از اتّصال اجزاء کلام به یکدیگر خبر دهد.^[۴۰۵]
بنابراین یکی از مواردی که گره‌از کار تفسیر می‌گشاید و کار مفسّر را ارزشمند می‌کند یافتن این محورها و تکیه گاه‌هاست که‌از لطافتها و ظرافتهای خاص تفسیری است.
این محورها و ارکان ارتباطی را در کتابهای علوم قرآنی با نام اسباب تناسب می‌شناسند و در ادامه بحث به مهمترین آنها اشاره کرده و تا حد امکان به بررسی آنها در دو تفسیر المیزان و فی ظلال القرآن می‌پردازیم.
اسباب مناسبت (وجوه‌ارتباط)
میان معانی واژه‌ها، عبارات، وآیات قرآن روابط گوناگون واسباب تناسب متنوعی حکم فرماست. که‌از مهمترین این شیوه‌های پر کاربرد؛ می‌توان به بحثهای؛ تنظیر، مضاده، واستطراد، حسن تخلّص اشاره کرد که در ذیل به بررسی این مقولات در دو تفسیر المیزان وفی ظلال القرآن می‌پردازیم.
تنظیر
از جمله محسّنات معنوی است، و عبارت است از ایجاد پیوند میان دو امر همانند، که در بلاغت نیز شیوه‌ای پسندیده بشمار می‌رود^[۴۰۶] و شأن عقلا آن است که‌هر چیزی را به نظیرش ملحق کنند.^[۴۰۷]
مرحوم علامه طباطبایی نیز ذیل آیه
{کَما اَخرَجَکَ ربُّک مِن بَیتِکَ بِالحَقّ و اِنَّ فَریقاً مِنَ المُؤمِنین لَکارِهُون}^[۴۰۸].
می‌نویسد ظاهر سیاق چنین می‌رساند که جمله { کما اخرجک} متعلق به مدلول جمله{ قُل لِلاَنفالِ للهِ و الرَّسولِ} است.
و تقدیرش چنین است می‌باشد« که خداوند حکم کرده به‌اینکه‌انفال برای او و رسولش باشد، و این حکم به حق است، هر چند بعضی از مومنین کراهت داشته باشند، هم چنان که خدا ترا از خانه‌ات به حق بیرون کرد با اینکه طایفه‌ای از ایشان کراهت داشتند. پس همه‌اینها حق و بر طبق مصلحت دین و دنیای ایشان بوده، و ایشان از آن مصالح غفلت داشته‌اند.^[۴۰۹]»
بنابراین علامه (ره) نیز همراه سیوطی شده و ارتباط و تناسب بین آیه ۵ و آیات قبلی را از نوع تنظیر دانسته‌است. به‌این معنا که مقصود از تنظیر در این آیه‌ان است که ناراضی بودن اصحاب نسبت به نحوه تقسیم غنائم توسط پیامبر همانند ناخشنود بودن آنان برای خروج از مدینه برای جنگ است.
سید قطب نیز در ذیل آیه توضیح می‌دهد که خداوند به مسلمانان هشدار می‌دهد که گروهی از شما از جنگ وجهاد روی برگرداندید وآنرا ناپسند دانستید وگروهی نیز نحوه تقسم غنائم را نپسندید ولی خدا برای شما چیز دیگری می‌خواست.
وی معتقد است که‌این آیات به آیات قبلی برمی‌گردد که درآن خداوند غنائم را یکسره برای خدا وپیامبرش برگرداند تا پیامبر آنهارابطور مساوی بین مردم تقسیم کند.
سید قطب بعد از ارائه مطالب مقدماتی نتیجه می‌گیرد که: برگشت دادن غنائم به خدا ورسولش وتقسیم آن در میان ایشان بطور یکسان وناخوش آیندی برخی از مومنان از این برابری، ومقدم براین ناخوشایندی برخی از مومنان از این که بهرهء بیشتری به جوانان تعلق گیرد همانند آن است که خداوند تورا از خانه وکاشانه‌ات به حق بیرون فرستاد برای جنگ با گروه قدرتمند وبرخی از مومنان جنگ را نمی‌پسندیدند ولی
فرجام کار که‌این غنائم را نتیجه داده‌است هم اکنون در برابر دیدگانشان آماده وبرایشان روشن شده‌است.^[۴۱۰]
یکی دیگر از مواردی که‌اشاره به بحث نظیر دارد و با آیات قبل وبعد خود هماهنگی پیدا می‌کند ومورد توجه مفسرا ن نیز قرار گرفته‌است در سورۀ مبارکۀ فرقان است.
علامه طباطبائی در ذیل آیه:

با توجه به نتایج به‌دست آمده در جدول ‏۲‑۱۲، در ازای کاهش ۲۰۰ مگاوات ساعت پارامتر بار ۳، مازاد بار ۱ و ۲ به ترتیب حدود ۲ و ۳ درصد افزایش می‌یابد. با کاهش پارامتر بار ۲ به میزان ۸۰ مگاوات، مازاد بار ۱ و ۲ به ترتیب حدود ۵/۰ و ۱ درصد کاهش می‌یابند. کاهش ۴۰ مگاوات بر ساعتی پارامتر و بار ۲، منجر به کاهش تقریباً ۴ درصدی مازاد بار ۱ و کاهش جزئی در مازاد بار ۳ شده است. بنابراین مطابق با نتایج فوق، تغییر در پارامتر یکی از بارهای خوشه منجر به تغییر مازاد بارهای دیگر و به‌صورت غیریکسان می‌شود.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

با توجه به اینکه جبهه پارتو این ترکیب به‌صورت سه‌بعدی است، امکان مقایسه گرافیکی سناریوهای مختلف در یک شکل وجود ندارد. لذا در اینجا تنها به‌منظور نمایش اثر قیود بر نقاط تعادل بازی همکارانه، جبهه پارتو سناریو الف-۴ در شکل ‏۲‑۱۳ ترسیم شده است. به‌منظور نمایش فضایی جبهه پارتو، نقاط تعادل بازی همکارانه توسط ابزار برازش منحنی^[۳۷] در MATLAB برازش شده‌اند. رویه سه‌بعدی حاصله دربرگیرنده بخشی کاسه مانند در فضا است.

شکل ‏۲‑۱۳ جبهه پارتو در سناریو الف-۴ در شبکه با خوشه­ای از سه بار

ترکیب سوم: خوشه‌ای از هفت بار
در این ترکیب به بررسی نتایج حاصل از شبیه‌سازی در یک شبکه واقعی متشکل از هفت بار مطابق با شکل ‏۲‑۱۴ می‌پردازیم. اطلاعات اولیه این شبکه از [۲۸] گرفته شده است. گفتنی است که به‌منظور ارائه نتایج گویاتر، برخی از مشخصات فنی بارهای شبکه در [۲۸] تغییر یافته است. در این ترکیب فرض می‌شود که حداکثر توان قابل دریافت از شبکه اصلی ۲۶۰ مگاوات باشد.

شکل ‏۲‑۱۴ شبکه ۵ شینه با خوشه‌ای از هفت بار [۲۸]
اطلاعات شبکه در این ترکیب مشابه جدول ‏۲‑۲ می‌باشد، با این تفاوت که ظرفیت توان خطوط ۱ تا ۶ به ترتیب مقادیر ۹۰، ۱۰۰، ۸۵، ۹۰، ۵۰، ۸۵ مگاوات می‌باشد.
اطلاعات هفت بار شامل مشخصات فنی و حداقل سطح بار ساعتی برای بارها در شبکه به ترتیب در جدول ‏۲‑۱۳ و
جدول ‏۲‑۱۴ آمده است.
جدول ‏۲‑۱۳ مشخصات فنی بارها در شبکه با خوشه­ای از هفت بار