متن کامل پایان نامه ارشد -فرمت ورد : منابع مقاله

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
دانلود پایان نامه و مقاله – ادبیات تحقیق – 2
ارسال شده در 25 آذر 1401 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

شکل۱-۱) مدل تحلیلی پژوهش((Schwepker,2001

۱-۶) فرضیه های تحقیق

فرضیه اول: درک پرستاران از جو اخلاقی سازمان بر رضایت شغلی آن ها تاثیر دارد. فرضیه دوم: درک پرستاران از جو اخلاقی سازمان بر تعهد سازمانی آن ها تاثیر دارد. فرضیه سوم: درک پرستاران از جو اخلاقی سازمان بر نیت ترک خدمت آن ها تاثیر دارد. فرضیه چهارم: رضایت شغلی پرستاران بر تعهد سازمانی آن ها تاثیر دارد. فرضیه پنجم : تعهد سازمانی پرستاران بر نیت ترک خدمت آن ها تاثیر دارد.

۱-۷) تعریف متغییرهای تحقیق

۱-۷-۱) جو اخلاقی

تعریف نظری: جو اخلاقی عبارت است از فعالیت ها یا جنبه هایی از کار در محیط که مرتبط با رفتار اخلاقی می شود .جو اخلاقی ساختاری است روانی که از مجموع ادراکات افراد حاصل می شود؛ به عبارت دیگر ادراکات مشترک، ثابت و معنی داری که کارکنان درباره ی رویه های اخلاقی و سیاست های موجود در سازمانشان دارند؛ ‌بنابرین‏ جو اخلاقی یکی از انواع جوهای کاری است که رویه ها، سیاست ها و عملکرد سازمان را با یک نتیجه ی اخلاقی بازتاب می‌دهد(برهانی و همکاران،۱۳۹۰). به طور کلی جو اخلاقی نوعی جو کاری است که منعکس کننده خط مشی ها، روش ها و سیاست های سازمانی و دارای نتایج اخلاقی می‌باشد(Martin&Cullen,2006) .

تعریف عملیاتی: در این پژوهش پرسشنامه جو اخلاقی با ۷ سوال یعنی سوالات ۱تا ۷، پرسشنامه توسط اسکوپکر جهت سنجش درک افراد از موارد اخلاقی در سازمان تدوین شد که درمورد میزان اخلاق رسمی مکتوب ‌و ضوابط اخلاقی حاکم برسازمان همچنین تبعیت از خط مشی های ویژه و اعمال سیاست های مربوط به رفتار اخلاقی، امکان شناسایی و کنترل رفتارهای غیر اخلاقی و نیز اعمال تنبیه ویا جریمه به خاطر هدف شخصی یا سازمانی در سازمان می‌باشد و بر اساس مقیاس ۵ درجه ای لیکرت سنجیده شد که به معنی اصول حاکم بر سازمان می‌باشد که فرد از آن تبعیت می‌کند ( Schwepker,2001).

۱-۷-۲) رضایت شغلی

تعریف نظری: رضایت شغلى متشکل از واکنش شناختى و عاطفى افراد به صورت نگرشى نسبت به شغل و کار خود است (گل پرور و نادى، ۱۳۹۱). خشنودی شغلی، احساس ها و نگرش های مثبت و منفی، ‌در مورد شغل است، که فرد به صورت ارزشیابانه ای جنبه یا بخش هایی از آن را در نظر می‌گیرد و این احساس ها و نگرش ها مجموعاً، میزان رضایت فرد را از شغلش، تعیین می‌کنند، به عبارتی، خشنودی شغلی نگرشی است مثبت که افراد شاغل نسبت به شغل خود دارند و می توان آن را نوعی سازگاری فرد با شغل و شرایط آن دانست (هاشمی شیخ شبانی و همکاران،بی تا).

تعریف عملیاتی: رضایت شغلی سوالات ۸ تا۲۷ پرسشنامه را در بر می‌گیرد که با۲۰ سوال اسکوپکر اندازه گیری می شود و جهت ارزیابی رضایت افراد از شغل، ارتقاء، حقوق ودستمزد، مدیر، اعتبار وپاداش در قبال انجام درست وظایف، خط مشی، ارباب رجوع و همکاران وتوجه به پیشرفت افراد مطرح شده است ‌و حاکی از نقش مهم ومعنی دار هریک از سوالات در اندازه گیری عامل اهداف پیشرفت بوده که ‌بر اساس مقیاس ‌پنج‌گانه لیکرت سنجیده شده است ( Schwepker,2001).

۱-۷-۳) تعهد سازمانی

تعریف نظری: تعهد سازمانی تمایل کارکنان برای تشریک مساعی در یک سیستم یا نظام سازمان مبتنی بر همکاری است(گل پرور و عریضی، ۱۳۸۷). به طور کلی تعهد، حالتی روانی است و نمایانگر شدت پیوند روحی و روانی فرد با سازمان است (شمس احمر و همکاران، ۱۳۹۰).

تعریف عملیاتی:. متغیر تعهد سازمانی با ۹ سوال یعنی سوالات ۲۸ تا ۳۶، پرسشنامه ‌در مورد میزان توانایی به پذیرش هر نوع وظیفه شغلی، مشابه بودن ارزش های فرد و سازمان واحساس رضایت و غرور از شغل، سازمان، و اهمیت سازمان می‌باشد که این موارد از پرسشنامه اسکوپکر استخراج گردیده و ‌بر اساس مقیاس ‌پنج‌گانه لیکرت سنجیده شده است ( Schwepker,2001).

۱-۷-۴) نیت ترک خدمت

تعریف نظری: ترک خدمت به معنای جدا شدن فرد از سازمانی است که در آن کار می‌کند(اخباری و همکاران،۱۳۹۱). ترک خدمت در یک جمع بندی کلی، منعکس کننده علاقه کارکنان به جستجوی مشاغل جایگزین و ترک سازمان است.(گل پرور و عریضی، ۱۳۸۷).

تعریف عملیاتی متغیر نیت ترک خدمت با ۶سوال یعنی سوالات۳۷ تا ۴۲ پرسشنامه ‌در مورد میزان تمایل فرد به انتخاب شغل در سازمانی دیگر و اینکه تا چه حدی به طور دایم و یا درحال حاضر به فکر ترک خدمت بوده یا تمایل به ترک سازمان فعلی خود دارد و برنامه ریزی برای یافتن سازمان جدید طی چند ماه آینده است سوالات ۳۷ تا ۳۹ از پرسشنامه اسکوپکر استخراج گردیدند(Schwepker,2001). و سوالات ۴۰ تا ۴۲ برگرفته از پرسشنامه کلارلی می‌باشد که این موارد ‌بر اساس مقیاس ‌پنج‌گانه لیکرت سنجیده شده است,۱۹۸۴) .(Colarelli

۱-۸) قلمروتحقیق

۱- قلمرو موضوع: با توجه به موضوع تحقیق، نیت ترک خدمت و عوامل مؤثر در آن هدف اصلی است. پژوهش حاضر به طور کلی در حوزه مدیریت دولتی منابع انسانی و به صورت خاص در حوزه مدیریت رفتار سازمانی قرار می‌گیرد.

۲- قلمرو زمانی: قلمرو زمانی این تحقیق از آبان ماه ۱۳۹۲ تا پایان شهریور ماه ۱۳۹۳ است.

۳- قلمرو مکانی: قلمرو مکانی تحقیق نیز بیمارستان های دولتی شهر رشت وابسته به دانشگاه علوم پزشکی گیلان شامل بیمارستان های الزهرا(س)، پورسینا، ولایت، رازی، هفده شهریور، شفا، حشمت و امیر المومنین(ع) می‌باشد.

فصل دوم :

ادبیات تحقیق

پیشگفتار

رعایت اخلاق و حفظ ارزش های اخلاقی به صورت یکی از مهم ترین پدیده هایی در آمده است که در بیشتر سازمان ها مورد توجه قرار می‌گیرد. اخلاقیات به عنوان سیستمی از ارزش ها و بایدها و نبایدها تعریف می شود که بر اساس آن نیک و بدهای سازمان و عمل بد از خوب متمایز می شود (Öncer and Yildiz, 2012) جو اخلاقی یکی از انواع جوهای کاری است که رویه ها، سیاست ها و عملکرد سازمان را با یک نتیجه ی اخلاقی بازتاب می‌دهد (Filipova,2007). جو اخلاقی در سال های اخیر توجهات نظری زیادی را به خود جلب ‌کرده‌است. این توجه بیشتر ماهیت راهبردی برای حل مسائل و معضلات غیر اخلاقی داشته که طی سال های اخیر تمامی جوامع بشر را به صورت کم بیش تهدید ‌کرده‌است (گل پرور و همکاران، ۱۳۹۱). موضوع جو اخلاقی را می توان از زوایای متفاوتی بررسی کرد. {وجه اهمیت مطالعه این موضوع در میان پرستاران، این است که} نقش پرستاران هم در ساختار جو اخلاقی بیمارستان ها بسیار مهم است و هم دیدگاه آنان در زمینه ی جو اخلاقی بر زمینه ی کاری آن ها مؤثر است(برهانی و همکاران،۱۳۹۰). کالن و همکاران [۵]تعهد سازمانی و رضایت شغلی را به عنوان دو نتیجه ی عاطفی از این نوع جو بیان می‌کنند et al., 2003) Cullen (.

در ایران مطالعات زیادی ‌در مورد رضایت شغلی پرستاران صورت گرفته است et al.,2014) (Jahangir. عدم رضایت شغلی در بین پرستاران می‌تواند سلامت جسمی، روانی و کیفیت زندگی آنان رامورد تهدید قرار داده و به صورت مانعی برای دست یابی به اهداف توسعه فردی و اجتماعی آنان عمل کند(جولایی و همکاران،۱۳۹۱).

نظر دهید »
دانلود متن کامل پایان نامه ارشد | بند دوم :نقش دولت در تحدید دامنه اصل آزادی قراردادی – 5
ارسال شده در 25 آذر 1401 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

اما نکته ای که باید به آن پرداخت این مطلب است که اصل آزادی قراردادی با نظریه عینی به سختی قابلیت تطبیق را دارد. چون طبق این نظریه مثلاً شخص الف که رفتارش به گونه ای است که طرف مقابل به نحو متعارض تصور می‌کند که وی به شروط و محتوای قرارداد رضایت داده است قطع نظر از اینکه الف، چنین امری را قصد کرده باشد یا نه، طرف مذبور را متعهد خواهد نمود. ‌بنابرین‏ پذیرش نظریه عینی منجر به تحمیل تعهداتی می‌گردد که در خصوص آن توافق نشده است، زیرا بر طبق این نظریه آنچه که واقعاً یک تعهد را ایجاد می‌کند رضایت نیست، بلکه عکس العملی است که اگر رضایت طرف مقابل وجود داشت اتخاذ می گردید. اما با وجود مطالب یادشده اصل آزادی قراردادی به معنی عرضی آن در اکثر قلمروهای قراردادی مطرح می‌باشد به طوری که هنوز هم حقوق انگلستان و سیستم قضایی این کشور به نحو وسیعی بر اساس اماره آزادی طرفین قرارداد در انتخاب اینکه چه قراردادهای را با چه شرایطی منعقد نمایند، عمل می‌کند. راجع به اصل آزادی قراردادی با رویکرد یک شروط ضمنی بعد از سال ۱۹۸۰ در مجلس اعیان انگلستان[۱۰۵] لردیپلوک[۱۰۶] اظهار نظر نمود که اصل بنیادین در حقوق کامن لا و در خصوص قراردادها این است که طرفین قرارداد، در تصمیم گیری در خصوص تعهدات اصلی که می خواهند بپذیرند آزاد هستند.

با وجود اینکه دولت در باب اصل آزادی قراردادی ممکن است برای اصل آزادی تحدیدات و تضییقاتی فراهم آورده باشد که در آینده به آن می پردازیم اما احترام به اصل آزادی قراردادی و گسترش این مفهوم در حقوق انگلستان قابل انکار نیست همچنان که در بند نخست در بخش هشتم از قسمت دوم قانون بیع کالامصوب ۱۹۷۹[۱۰۷] مورد تقنین قرار گرفته است، که به موجب آن ثمن ممکن است در قرارداد معین شود یا به طریقی که توسط طرفین توافق می شود و تعیین گردد و یا بر مبنای مناسبات قبلی میان طرفین معامله تعیین شود. ‌بنابرین‏ در همین وضع تقنینی در حقوق انگلستان یک از عوضین معامله می‌تواند معیار تعیین آن توافق اراده طرفین باشد، در حالی که در حقوق برخی از کشورها این اصل محدود شده است:

حال پس از آنکه به مفهوم کلی اصل آزادی قرارداد پرداختیم در ادامه به نقش دولت در تحدید حدود این اصل می پردازیم که می‌تواند ما را در رسیدن به یک مفهوم و دقیق تر از معیار آزادی قراردادی در حقوق انگلستان رهنمون سازد.

بند دوم :نقش دولت در تحدید دامنه اصل آزادی قراردادی

نظریه اصل آزادی قرارداد به عنوان نظریه پیشین حقوق کامن لا[۱۰۸] ‌به این معنا است که مردم آزادند قراردادهای بین خود را منعقد سازند و این مفهوم ‌به این معنا است که یک شخص می‌تواند آزادی خود را از طریق قراردادهای خصوصی بدون دخالت دولت ابراز کند. در حال حاضر اصل آزادی قرارداد ‌به این معنا است که طرفین یک معامله آزادند یا حق دارند هر نوع عبارت قانونی را بپذیرند یا انتخاب کنند، ‌بنابرین‏ دادگاه ها عموماً در معاملات دخالت نمی کنند و در عبارات آن تغییری ایجاد نمی کند[۱۰۹] و این اصل ریشه در اواخر قرن هجدهم و اوایل نوزدهم دارد و بر مبنای اصل حقوق طبیعی بود بدین معنا که برای طرفین قرارداد طبیعی است که تعهدات و معاملات خود را عملی کنند و در این دوره حقوق انگلستان این اصل را به ‌عنوان نمونه و دلیلی برای آزادی تجارت پذیرفت، آزادی قراردادها یک ایده حاکم در حقوق قراردادهاست که طرفین معامله می بایست در انعقاد توافق در خصوص شرایط خود و تا حد ممکن و بدون دخالت دادگاه ها یا پارلمان آزاد باشند. اصل آزادی قراردادها دارای امتیازاتی است، به عنوان مثال در صورتی که تعهدات معاملاتی حفظ شود، تمایل به انجام معاملات اعتباری گسترش خواهد یافت، بر همین اساس برخی براین عقیده اند[۱۱۰]: عاملان خصوصی وقتی می خواهند وارد معاملات اعتباری شوند. (معاملات شامل اوراق بهادار اضافی) به اندازه و بر اساس آن وعده ها و تعهداتی که حفظ شده است برنامه ریزی می‌کنند. ‌بنابرین‏ می توان استدلال کرد که کوتاه در انجام وعده های معامله در حد کامل خود موجب می شود با کاهش رضایت عاملان خصوصی در انعقاد و برنامه ریزی بر اساس معاملات اعتباری کارایی تضعیف شود.

احترام به ایفاء تعهد در قرارداد موجب احترام به اصل آزادی قراردادی اصل احترام به اراده اشخاص می شود تا با یکدیگر قرارداد تنظیم کنند و هم چنین توافق بین خود را حفظ کنند.[۱۱۱] اما در دنیای آرمانی حفظ اصل قطعیت در حقوق قراردادها می بایست در عین حال نتیجه عادلانه هم برای طرفین داشته باشد. که ممکن است حفظ و قطعیت و ثبات منجر به بی عدالتی و بی انصافی شود.[۱۱۲] در حقوق قراردادها مفهوم انصاف از نظر عرضی به عنوان یک عنصر غیر معمولی تلقی می شده است. به عنوان مثال در حقوق قراردادهای انگلستان قاعده کلی راجع به اهمیت انصاف دراعتباریک قرارداد در مفهوم آزادی[۱۱۳] قرارداد منعکس شده است. ‌به این دلیل بی انصافی یک دلیل کافی برای دادگاه در تغییر قرارداد نمی تواند باشد.

در حقوق قراردادها انگلستان تعدادی از نظریه های کارا ریشه دار وجود دارد که مبنای آن برای دستیابی به عدالت است. به جای آنکه به دنبال دستیابی به اصل اطمینان[۱۱۴] قرار داد باشد. نمونه هایی از این استثناها را می توان در زمینه عدم اهلیت[۱۱۵]، عوض،[۱۱۶] یافت. این استثناها شامل نظریه اشتباه،[۱۱۷] القاء شبیه (توصیف خلاف واقع)،[۱۱۸] فشار اقتصادی،[۱۱۹] اعمال نفوذ ناروا،[۱۲۰] یا غیر عاقلانه و بر خلاف وجدان[۱۲۱] (قراردادهای یک طرفه و تحمیلی است). محاکم انگلیسی این ایده را که لزوم حداقلی از انصاف برای اعتبار بخشیدن به اعتبار قرارداد را رد نکرده اند، و آزادی قراردادها در کل پذیرفته شده است. اما مواردی وجود دارد که با پذیرش قراردادهای غیر عادلانه موجب بی انصافی فاحش شود. (استثماری)، این موارد اصل محدودیت بر آزادی قراردادهای را توجیه می‌کند.[۱۲۲] استثناها به اصل آزادی قراردادها توسط لرددنینگ تصریح شده است[۱۲۳] این قاعده کلی اساساً مربوط به شرایط غیر معقول بود. و هم چنین مثال دیگر راجع به محدودیت بر آزادی قراردادی در قضیه دعوای مطروحه با موضوعیت کنار گذاشت فروش انتفاع از ملک غیر بود[۱۲۴]و بر این مبنا قاضی پرونده ملاحظه کرد که پیش از آنکه یک معامله خاص به خاطر بی انصافی کنار گذاشته شود بر آوردن سه معیار ضروری می‌باشد. اولاً خسارت دیده می بایست فقیر یا ناآگاه باشد. ثانیاًً فروش می بایست زیر قیمت باشد ثالثاً خسارت دیده هیچ دیده می بایست فقیر یا ناآگاه باشد. ثانیاًً فروش می بایست زیر قیمت باشد ثالثاً خسارت دیده هیچ نوع مشاوره مستقلی نداشته باشد. این دیدگاه توسط قاضی مارگری جی در قضیه ای دیگر پیگیر شد:[۱۲۵]

نظر دهید »
مقاله های علمی- دانشگاهی – قسمت 23 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
ارسال شده در 25 آذر 1401 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

    1. – حلی، حسن بن یوسف (علامه حلی) ، قواعد الاحکام، ج۳، ( ط.ج) مؤسسۀ نشر اسلامی، چاپ اول، ۱۴۱۳ ه.ق، ص : ۵۰ به بعد ↑

    1. – صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله،منبع قبل ، ص : ۱۶۴ ونجفی، محمد حسن، منبع قبل ، ص : ۵۳ ↑

    1. – محقق داماد، مصطفی، منبع قبل ، ص: ۲۵۸ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۱۶۰ ↑

    1. – امامی، حسن، منبع قبل ، صص : ۴۲۵ و ۴۲۶ ↑

    1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، منبع قبل ، ص : ۷۰۲ و صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل ، ص : ۱۶۲ ↑

    1. – همان ، ص : ۱۷۷ ↑

    1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، منبع قبل ، ص : ۶۷۵ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده، ج۱، ص : ۱۷۴ ↑

    1. – همان ↑

    1. – محقق داماد، مصطفی، منبع قبل ، ص : ۲۲۰ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۱۸۷ ↑

    1. – همان ،ص : ۱۸۳ ↑

    1. – محقق داماد، مصطفی، منبع قبل ، ص : ۲۹۷ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل، ص : ۱۸۴ و صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل ، ص : ۱۴۰ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۱۸۶ و امامی، حسن، حقوق مدنی، ج۴، ص : ۴۵۶ و همان مؤلف، حقوق مدنی، ج۲، ص : ۲۶۵ ↑

    1. – کمانگر، احمد، اصول قضائی حقوقی، تهران، ۱۳۴۳ ، ص : ۱۷۸ ↑

    1. – عاملی، زین الدین بن علی (شهید ثانی)، مسالک الافهام، ج۸،مبحث نفقات ، ص : ۴۳۹ ونجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۳۱، ص : ۳۰۴ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۱۹۲ ↑

    1. – همان ، ص : ۲۰۰ ↑

    1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، منبع قبل ، ص : ۱۱ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، الزامهای خارج از قرارداد، ج۱، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴، ص : ۱۶۰ ↑

    1. – دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، ص :۶۷۷ ↑

    1. – همان، ص : ۲۰۳ ↑

    1. – مطهری، مرتضی، ص : ۲۷۲ برگرفته از سایت www.vakil.net ↑

    1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، منبع قبل ، ص : ۷۱۰ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده، ج۱، ص :۲۷۲ ↑

    1. – همان، ص : ۳۰۰ ↑

    1. – همان، ص : ۳۲۷ و صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل، ص : ۲۱۸ ↑

    1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق، ص : ۴۳۳ ↑

    1. – همان ، ص : ۷۶۶ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل، ص : ۴۴۷ ↑

    1. – همان، ص : ۴۳۶ ↑

    1. – طباطبائی یزدی، کاظم، ملحقات عروه الوثقی، کتاب عده، جزء ۲، ص : ۱۱۳ و امامی، حسن، حقوق مدنی، ج۴، ص : ۴۵ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۴۴۷ ↑

    1. – همان ، ص : ۴۳۶ و صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل ، ص : ۲۴۲ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، همان ، ص : ۴۳۷ ↑

    1. – همان، ص : ۴۴۹ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۵۰۶ ↑

    1. – همان، ص : ۵۰۶ ↑

    1. – طهر در لغت به معنای پاک شدن است و در اصطلاح حقوقی عبارت است از پاکی زن از عادت زنانگی و نیز مدتی که بین دو عادت زنانگی قرار می‌گیرد. صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل، ص : ۱۰۵ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، همان، ص : ۵۱۷ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۲۷۶ ↑

    1. – همان ، ص : ۲۷۸ ↑

    1. – همان، ص : ۲۸۰ ↑

    1. – همان ، ص : ۲۸۱ ↑

    1. – محقق داماد، مصطفی، بررسی فقهی حقوق خانواده، ص : ۲۷۹ ↑

    1. – همان، ص : ۲۸۰ ↑

    1. – نجفی، محمد حسن، جواهر الکلام، ج۳۰، ص : ۵۹۴ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، همان، ص : ۲۸۵ ↑

    1. – طوسی، محمدبن حسن (شیخ طوسی)، المبسوط ، ج۴ ، ص : ۳۱۷ ↑

    1. – حلی، جعفربن حسن (محقق حلی)، شرایع الاسلام، کتاب النکاح ، ص : ۵۴۳ و عاملی، زین الدین بن علی (شهید ثانی)، مسالک الافهام، ج۸ ، ص : ۱۲۹ و عاملی، زین الدین بن علی (شهید ثانی)، شرح لمعه، کتاب النکاح،ج۵، ص : ۳۹۴ و طباطبایی، علی، ریاض، ج۲، ( ط.ق) ،کتاب النکاح ، مؤسسۀ آل بیت، چاپ سنگی، ۱۴۰۴ ه.ق، ص : ۱۳۴ به بعد و نجفی،محمد حسن، جواهر الکلام، جلد ۳۰، بحث عیوب نکاح، ص : ۳۱۸ ↑

    1. – صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله،منبع قبل ، ص : ۱۰۴ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، همان ، ص : ۵۰۰ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، همان ، ص : ۵۰۱ ↑

    1. – همان، ص : ۵۲۵ ↑

    1. – عمید، حسن، فرهنگ عمید ، ص : ۱۰۵۵ و معین، محمد، فرهنگ فارسی، ج۴، ص : ۴۷۱۴ و دهخدا، علی اکبر، لغتنامه، ذیل کلمۀ نسب ↑

    1. – صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل ، ص : ۲۵۶ و کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده ، ج۲، شرکت سهامی انتشار ، چاپ ششم، ۱۳۸۳، ص : ۱ ↑

    1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق، ص : ۷۱۱ ↑

    1. – صلب به معنای سخت، شدید و قوی و نیز به معنای استخوانهای درشت ، تیرۀ پشت کمر، کمر آمده است و وقتی می‌گویند که او از صلب فلان است یعنی از نسل و اولاد اوست و برادر صلبی یعمی برادری که از پدر شخص باشد . عمید، حسن، فرهنگ عمید، ص : ۶۹۴ ↑

    1. – بطن به معنای شکم و درون یک چیز می‌باشد . عمید، حسن، همان ، ص : ۲۰۲ ↑

    1. – صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل ، ص : ۲۵۶ ↑

    1. – همان ، ص : ۲۷۷ ↑

    1. – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، منبع قبل، ص : ۷۱۲ ↑

    1. – صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل ، ص : ۳۰۷ ↑

    1. – کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده، ج۲، ص : ۱۹ ↑

    1. – محمد محی الدین عبدالحمید، الاحوال الشخصیه ، ش : ۱۸۱، ص : ۳۷۵ به نقل از کاتوزیان، ناصر، منبع قبل ، ص : ۱۹ ↑

    1. – صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، منبع قبل، ص : ۳۱۳ ↑

نظر دهید »
دانلود پایان نامه و مقاله | رشد خودکارآمدی بواسطه تجارب مرحله گذار نوجوانی : – 8
ارسال شده در 25 آذر 1401 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

نقش مدرسه :

مدرسه محل تحول صلاحیت های شناختی و کسب دانش و مهارت‌های ضروری حل مسأله برای مواجهه اثر بخش با اجتماع بزرگتر می‌باشد . مدرسه محلی است که دانش آموزان مهارت‌ها ، دانش و تفکر خود را به بوته آزمایش می‌گذارند ، ارزیابی می‌کنند و بار دیگر با دیگر افراد جامعه مقایسه می‌کنند . وقتی کودکان به مهارت‌های شناخت مسلط می‌شوند احساس کارآمدی شناختی شان افزایش می‌یابد و این دریک نظام که شامل ابزارهای آموزشی، عملکرد معلمان وهمکلاسی ها، بافت اجتماعی مدرسه وساختارو ابزارهای کلاسی می‌باشد ، بنا می شود . ‌بنابرین‏ نظام مدرسه و بافت تعاملی بین اعضاء مدرسه باید به شکلی باشد که احساس باورهای خود کارآمدی در دانش آموزان نیرومند گردد و به دانش آموزان این باوررا تحمیل کند که می‌توانند و قابلیت و توانایی انجام کارها را دارند (بندورا ، ۱۹۹۴) .

ساختارهای کلاسی[۶۳] نیز بر رشد خود کارآمدی مؤثر است . اگر ساختار کلاسی به جای مقایسه اجتماعی بر خود- ارزیابی متکی باشد ، دانش آموزان به جای اینکه خود را با دیگران مقایسه کنند ، خود را با استانداردهای شخصی خود ، ارزیابی می‌کنند ‌و خودکارآمدی تصوری آن ها بالا می رود . خود ارزیابی قابلیت‌های تصوری فرد را بالا می‌برد . درساختارهای یادگیری مشارکتی که درآن دانش آموزان با هم کارمی کنند ، به جای سنجش فردی یا مقایسه ای ازخودارزیابی استفاده می شود (بندورا ، ۱۹۹۱) .

رشد خودکارآمدی بواسطه تجارب مرحله گذار نوجوانی :

اگر چه هیچ دوره ای از تحول خالی از مشکلات و بحران نیست ، از نوجوانی به عنوان دوره سرشار از اضطراب و آشوب روانی – اجتماعی[۶۴] نامبرده می شود . تجارب مرحله گذارنوجوانی شامل کنار آمدن با خواست ها ، تنش ها ، چالش های ناشی از بلوغ ، سرمایه گذاری جنسی و هیجانی برای شریک زندگی ، انتخاب رشته دانشگاهی و شغل در هر موقعیتی که مستلزم سازمان یافتگی است نوجوانان باید صلاحیتهای جدید و مهارت‌های تازه را بیاموزند و ارزیابی های مجدد از قابلیت ها و توانمندی هایشان را بپرورانند . موفقیت در مرحله گذار بین کودکی و بزرگسالی به سطح کارآمدی ایجاد شده در خلال سال‌های کودکی بستگی دارد (بندورا ، ۱۹۹۱)

خودکارآمدی مرتبط با بزرگسالی :

بندورا (۱۹۹۴) بزرگسالی را به اوان بزرگسالی و سال‌های میانی بزرگسالی تقسیم بندی ‌کرده‌است . اوان بزرگسالی مستلزم یادگیری سازش یافتگی و کنار آمدن با ابعاد جدیدی از زندگی مانند ازدواج ، پدر و مادری کردن ، و ارتقاء شغلی می‌باشد . خود کارآمدی بالا برای عملکرد موفقیت آمیز در این تکالیف ضروری است سال‌های میانی نیز تنش زا هستند . طوری که افراد زندگی خود را مورد ارزیابی مجدد قرار می‌دهند و با محدودیت هایشان مواجه می‌شوند و باورهای خودکارآمدی خود را مجدداً تصحیح می‌کنند. والدینی که فاقد احساس کارآمدی برای مدیریت وسیع خواسته های خانواده هستند ، دوره پرزحمتی را می گذرانند و ‌در مقابل‌ افسردگی آسیب پذیر می‌شوند .

نقش میانجیگرانه ای که قضاوت‌های خودکارآمدی در رفتار انسانی بازی می‌کند ، تحت تأثیر عواملی چند است ممکن است تنگناهای عملکردی و عوامل بازدارنده وجود داشته باشد . یعنی اینکه افراد دارای خودکارآمدی بالا وخیلی ماهرممکن است تصمیم بگیرند که به اتفاق باورها و توانایی شان رفتار نکنند ، چرا که آن ها منابع لازم را ندارند ، چونکه آن ها موانع اجتماعی را در مسیر مورد نظرشان یا نتیجه مورد نظرشان ادراک می‌کنند در چنین حالتهایی کارآمدی از پیشگویی کردن عملکرد باز می ماند. (بندورا،۱۹۸۶) .

فرایندهای فعال شده کارآمدی[۶۵]

تحقیقات زیادی ‌در زمینه چهارفرایند عمده روان شناختی که از طریق آن باورهای خودکارآمدی عملکرد انسانی را تحت تأثیر قرارمی دهد ، انجام گرفته است . بنابرنظر بندورا (۱۹۹۴، ۱۹۹۷) کنش وری های آدمی را به واسطه فرایندههای چهارگانه شناختی ، انگیزشی ،عاطفی و گزینشی تنظیم می‌کنند. این فرایندهای متفاوت ، درجریان و روند تنظیم کنش وری های آدمی به صورت یکپارچه وهماهنگ عمل می‌کنند .

الف : فرایند های شناختی[۶۶]

تأثیرات باورهای خودکارآمدی برفرایند های شناختی به شکل های مختلف است . اکثررفتارانساتی رفتارهدف مند با یک نوع دوراندیشی که در بر گیرنده هدف های ارزشمند است ، تنظیم می‌گردد . تعیین هدف شخصی تحت تأثیر خود ارزیابی[۶۷] توانایی هاست . هرچه درک خودکارآمدی قویتر باشد ، چالش‌های هدف که افراد برای خود تعیین می‌کنند ، متعالی تر خواهد بود و در نیل به آن ها جدی تر خواهند بود .(بندورا،۱۹۹۴) .

اکثر اعمال آدمی ابتدا دراندیشه شکل می‌گیرد . باورهای مردم به کارآمدی آن ها انواع طرحهای مورد انتظاری[۶۸] که آن ها ارائه و مرور می‌کنند را شکل می‌دهد . آنهایی که کارآمدی خود را باور ندارند ، طرحهای ناموفق را مجسم می‌کنند و به چیزهای زیادی که احتمال خطا در آن ها وجود دارند ، می پردازند . هنگامی که فرد با خود – تردیدی[۶۹] مواجه است، خیلی سخت است که به چیزی دست یابد. نقش عمده تفکراین است که این توانایی رابه افراد بدهد تا حوادث را پیش‌بینی کند و روش‌هایی را برای کنترل عوامل مؤثربر زندگی گسترش دهند . چنین مهارتهایی مستلزم پردازش شناختی اطلاعاتی است که بسیاری از ابهامات ودو دلی ها را دربر دارد . در یادگیری قوانین تنظیمی و پیش گویی[۷۰] مردم بایستی متکی باشند به دانششان برای ایجاد فرصت‌ها ، سبک و سنگین کردن و یکپارچه کردن عوامل پیش‌بینی و آزمودن و بررسی کردن ارزیابی آن ها ‌بر اساس نتایج آنی فعالیت‌ها یشان و در نظر گرفتن اینکه چه عواملی را ارزیابی کنند و تا چه حد کاررا به خوبی انجام دهند .وقتی مردم با وظایف انجام دادن کارهای محیطی مشکل تحت شرایط طاقت فرسا مواجه می‌شوند ، افرادی که در رابطه با کارآمدی شان دچار یک نوع بی باوری هستند ، در تفکرتحلیلی خود بیشتر آشفته و پریشان می‌شوند ، انگیزه های خود را کاهش می‌دهند و کیفیت عملکرد آن ها تنزل می‌یابد . در مقابل آنهایی که دارای حس کارآمدی انعطاف پذیرهستند برای خود اهداف چالش برانگیز را تعیین می‌کنند و از تفکر تحلیلی خوب که موفقیت های کاری را به همراه دارد استفاده می‌کند (بندورا، ۱۹۹۴) .

همچنین برای غلبه بر پیچیدگی های فرایند پردازش شناختی اطلاعات چند بعدی که حاوی ابهامات و تردیدها می‌باشد و فرایند حل مسئله ، افراد باید از حس خودکارآمدی بالائی برخوردار باشند تا در موقعیت های تصمیم گیری پیچیده در تفکر تحلیلی[۷۱] خودکارآمد باشند . هر چه خودکارآمدی ادراک شده افراد بالا باشد ، کوشش بیشتری را برای پردازش شناختی تکلیف و تفکرتحلیلی اختصاص می‌دهند (عبدی نیا، ۱۳۷۷).

ب : فرایند های انگیزشی[۷۲]

نظر دهید »
پایان نامه آماده کارشناسی ارشد – (سبحانی‌نژاد،۱۳۷۹)، هم مسئولیت‌پذیری را به ۶ دسته به شرح زیر طبقه‌بندی کرده است: – 3
ارسال شده در 25 آذر 1401 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

۲-۱۲-۲ ابعاد مسئولیت‌پذیری

مسئولیت پذیری شامل دو بعد فردی و اجتماعی است؛ بدلی[۴۸] (۱۹۸۵) در تعریف مسئولیت پذیری معتقد است، مسئولیت پذیری فردی و شخصی به معنای آن است که موجود انسانی پاسخگوی رفتارش که شامل افکار، انتخاب ها، تصمیمات، گفته ها و اعمال است، باشد به عبارتی معترف باشد که مسبب رفتارهایش می‌باشد (بدلی، به نقل از یعقوبی، ۱۳۹۰).

مسئولیت پذیری اجتماعی به معنای ‌پاسخ‌گویی‌، پیشقدم بودن، توانایی ادای وظیفه، قابل اتکا بودن، قابل اطمینان بودن، توانایی برای تصمیمات اخلاقی، شایستگی، بهره مندی از تفکر منطقی و غیره می‌باشد. زمانی که مسئولیت پذیری شخصی باشد، پرتوهای انجام این عمل مسئولانه به شخص و زندگی شخصی او مرتبط می شود و در مسئولیت پذیری اجتماعی، منافع انجام این رفتار مسئولانه، متوجه جامعه، عموم مردم و همگانی خواهد شد (یعقوبی،۱۳۹۰).

هم چنین از دیدگاه دیگر ابعاد مسئولیت پذیری شامل: بعد شناختی، بعد عاطفی و بعد عملکردی است که در ادامه راجع به آن ها توضیح داده شده است:

۲-۱۲-۲-۱ بعد شناختی

مسئولیت‌پذیری یا بی مسئولیتی، هر یک اشکالی از ارتباط با جامعه هستند که تا حدی به نحوه و چگونگی آگاهی فرد از دنیای پیرامونش مربوط می‌شود. اگر افراد تصویر درستی از جامعه، عناصر اجتماعی و چگونگی ارتباط آنان با یکدیگر داشته باشند این امر تا حد زیادی در نحوه و چگونگی رفتار اجتماعی آنان مؤثر خواهد بود. ‌بنابرین‏ اولین محور در آموزش مسئولیت پذیری، رشد دامنه اطلاعات و آگاهی‌های فرد از انواع مسئولیت‌پذیری و اعتلای مهارت‌ های عقلانی تحلیل و تفکر پیرامون این مسئولیت‌ ها است.

‌بنابرین‏ در بعد شناختی باید در طی ارائه آگاهی لازم از انواع مسئولیت‌ های اجتماعی، مهارت ‌های عقلانی تفکر و تحلیل پیرامون آن ها نیز در یادگیرنده رشد داده شود. پایه ‌های اولیه درک فرد از دنیای پیرامون به سال های اولیه حیات یا دوران کودکی باز می‌گردد. ‌به‌تدریج‌ در طول این دوران والدین، همسالان، رسانه های گروهی، معلمان و سایر الگوها تصاویری از جهان پیرامون برای کودک خلق می‌کنند. هر چه الگوهای مذکور انعکاس دقیق‌تری را از دنیای خارج، عناصر و عوامل دخیل در آن، نحوه ارتباط آن ها با یکدیگر برای وی ارائه دهند بدیهی است که ادراک دقیق‌تر و کامل‌تری از جهان خود و نقش و رسالت خویش در آن به دست می‌آورد (سبحانی‌نژاد، ۱۳۷۹).

برمن[۴۹](۱۹۹۰) معتقد است هر یک از افراد جامعه به گونه خاصی با دنیای پیرامون خویش ارتباط برقرار می‌کنند. اما در این ارتباط نکته قابل توجه، معنی و مفهومی است که آن ها از جهان پیرامون خود دارند. طبعاً اقدام به رفتار مسئولانه اجتماعی تنها زمانی حاصل خواهد شد که افراد تصور درستی از جامعه و اهمیت رفتارهای خویش در حفظ آن داشته باشند. ‌بنابرین‏ از جمله موضوعات مؤثر بر عدم ایفای مطلوب نقش اجتماعی و بی توجهی نسبت به رفتارهای مسئولانه اجتماعی نداشتن تصویری دقیق و همه جانبه در جامعه، شرایط بقا در آن و ضرورت تلاش افراد جامعه برای تعامل با یکدیگر در جهت حفظ آن است عدم آگاهی از زمینه‌های مذکور باعث خواهد شد که فرد نتواند نقش مطلوب‌ اجتماعی خویش را ایفا کند.

۲-۱۲-۲-۲ بعد عاطفی

دومین بعد اساسی رشد دهنده مسئولیت‌پذیری، تلاش در جهت ایجاد انگیزه، نگرش و عواطف مثبت به انواع مسئولیت است. ایزارد[۵۰](۱۹۷۷) معتقد است که شکل‌گیری عواطفی چون خشنودی، علاقمندی، اشتیاق و شادابی از جمله عواطف مثبت و مؤثر در اقدام به رفتارهای مسئولانه است عواطفی چون تشویش، پریشانی، خشم، طغیان، نفرت، انزجار، تحقیر، وحشت، جهالت و تقصیر از جمله عواطف منفی اثرگذار بر هر رفتار مسئولانه است.

از نظر بندورا (۱۹۷۷) « در واقع نحوه و چگونگی طراحی و اجرای عناصر برنامه‌ رشد دهنده مسئولیت پذیری دارای اهمیت است و نباید چنان باشد که در مخاطب خود نسبت به موضوع مورد توجه عواطف منفی و نامناسب ایجاد کند، چرا که عواطف مثبت به وسیله ایجاد انگیزش در فرد به عنوان عوامل تقویت کننده بر نحوه اجرای رفتار مؤثر خواهد بود (ماجدی، ۱۳۸۸).

۲-۱۲-۲-۳ بعد عملکردی

سومین بعد قابل توجه در آموزش مسئولیت پذیری، بعد عملکردی آن است. در کنار ارائه آگاهی ‌ها و مهارت‌ های عقلانی لازم برای درک انواع مسئولیت ‌ها و عواطف مثبت شکل گرفته پیرامون انواع مسئولیت‌ ها، خلق فرصت‌ های عملی اجتماعی به منظور رشد مهارت‌ های اجتماعی لازم برای اقدام به انواع مسئولیت‌، بعد عملکردی رشد مسئولیت‌پذیری را تشکیل می‌دهد. در واقع عدم کسب مهارت‌ های مذکور موجب خواهد شد که دانش‌آموز، توانایی ‌های لازم در ایفای مطلوب مسئولیت ‌ها را کسب نکند. برخی از مهارت ‌هایی که می‌تواند در سایه مشارکت دانش‌آموز در فرصت ‌های مذکور رشد یابد شامل همکاری، همراهی، کمک و احترام به سایرین می‌باشد (قربانی واقعی، ۱۳۸۴).

۲-۱۳ انواع مسئولیت پذیری

بررسی مطالعات نشان می‌دهد که مسئولیت پذیری اشکال مختلفی دارد. لذا مهم ترین انواع آن و معانی مربوط به آن ها را به شرح زیر مورد بررسی قرار می‌دهیم. در یک تقسیم بندی کلی می توان مسئولیت پذیری را به: مسئولیت پذیری در قبال خود، مسئولیت پذیری در برابر خداوند، مسئولیت پذیری در برابر دیگران، مسئولیت پذیری در برابر محیط زیست تقسیم کرد ( طالبی و خوش بین، ۱۳۹۱).

(سبحانی‌نژاد،۱۳۷۹)، هم مسئولیت‌پذیری را به ۶ دسته به شرح زیر طبقه‌بندی ‌کرده‌است:

  1. مسئولیت پذیری دینی

انسان مؤمن در راستای رسالت بندگی خود، عامل برخی وظایف و مسئولیت‌ های اجتماعی است. از جمله حسن خلق ،حق گویی، مشورت، جهاد، پرداخت خمس و زکات، انفاق، ایثار، پاسداری از دین و ناموس، امانت‌داری، عدم اسراف، ظلم ستیزی، صله رحم، علم آموزی و غیره که به انواع دیگری از مسئولیت ‌های اجتماعی که به آن ها اشاره خواهد شد. نزدیک هستند (مثل مسئولیت ‌های مدنی، سیاسی، اقتصادی) ولی بیش از هر چیز تبعیت از دستورات و تعالیم دین اسلام، مبنای حرکت و تلاش شخص بوده است.

  1. مسئولیت‌پذیری فرهنگی

این مسئولیت مردم نسبت به میراث فرهنگی است یعنی حفظ و پاسداری از مجموع سنت‌ ها، آداب و رسوم و به طور کلی فرهنگ و تمدن نسل گذشته که باید توسط نسل‌ های آینده شناخته شود.

  1. مسئولیت‌های سیاسی

هر یک از افراد جامعه، باید در خصوص شکل‌گیری دولت در جامعه‌ خود، اهمیت و ضرورت آن، چگونگی گزینش دولت با کفایت، به حد کافی مطلع و آگاه باشد. انتخاب و انتصاب دولت کاردان، ماحصل جدیت مردم یک جامعه در انجام مسئولیت‌ های سیاسی خویش است.

  1. مسئولیت‌پذیری اقتصادی

از جمله مسئولیت ‌های آحاد افراد جامعه، درک تنگناهای اقتصادی و منابع تولید است یعنی داشتن الگوی صحیح مصرف و تلاش برای تولید بیشتر.

  1. مسئولیت‌پذیری مدنی

امروزه زندگی مدنی مستلزم رعایت حقوق دیگران، کمک به نیازمندان و تحمل سایرین است یعنی هر کس باید یاد بگیرد با همراهی دیگران در محیط‌های جمعی و با رعایت قانون‌های اجتماعی به زندگی خویش ادامه دهد. لازمه‌ی این امر درک حقوق شخصی و اجتماعی افراد جامعه است.

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 14
  • ...
  • 15
  • 16
  • 17
  • ...
  • 482

متن کامل پایان نامه ارشد -فرمت ورد : منابع مقاله

جستجو

  • دانلود فایل های پایان نامه با موضوع بررسی تأثیر آموزش ...
  • پایان نامه با فرمت word : مطالب درباره : بررسی و تبیین ویژگی ‏های ...
  • پایان نامه :طراحی تیم پاسخگویی به رخدادهای امنیتی ...
  • پروژه های پژوهشی در مورد بررسی رابطه بین تبلیغات ...
  • مقالات تحقیقاتی و پایان نامه – قسمت 14 – 10
  • مقطع کارشناسی ارشد : پروژه های پژوهشی درباره بررسی تصمیمات سازمان تعزیرات حکومتی دردیوان ...
  • دانلود فایل پایان نامه با فرمت word : دانلود پژوهش های پیشین درباره بررسی تاثیر سرمایه اجتماعی بر رضایت ...
  • دانلود پایان نامه های آماده | ۱-۲-۵-۲- قانون نحوه به کارگیری سلاح توسط مامورین نیروهای مسلح – 8
  • راهنمای نگارش مقاله دانشگاهی و تحقیقاتی درباره تدوین و الویت ...
  • دانلود پژوهش های پیشین در رابطه با بررسی عوامل موثر ...
  • دانلود منابع پایان نامه درباره مدلسازی و بررسی شرایط ...
  • سایت دانلود پایان نامه : منابع کارشناسی ارشد در مورد : مقایسه فعالیت ...
  • دانلود فایل پایان نامه : دانلود فایل های پایان نامه درباره بررسی و مقایسه ...
  • دانلود مطالب پایان نامه ها با موضوع ایمان از دیدگاه ...
  • دانلود تحقیق-پروژه و پایان نامه – قسمت 14 – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • پایان نامه آماده کارشناسی ارشد – منبع کنترل براساس دیدگاه‌های متفاوت – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • منابع کارشناسی ارشد در مورد تخصیص ساده و ...
  • تحقیقات انجام شده در رابطه با بررسی تأثیر یادگیری ...
  • منابع کارشناسی ارشد با موضوع بررسی تنوع آللی ژن ...
  • پژوهش های پیشین درباره کنترل فرکانس سیستم ...
  • پایان نامه آماده کارشناسی ارشد | ۲-۱۱ منابع تامین اعتبار بخش کشاورزی: – پایان نامه های کارشناسی ارشد
  • بررسی رابطه بین رضایت شغلی و سازگاری با بهره ...

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان